APLICACION 10-4

TED COMBI

2011-12-05T20:17:00.003-08:00

No debe existir mejor título que este para iniciar el presente post que el adecuado. Una historia que inicio hace muchos años y en la cual (no por casualidades, pues no creemos en ellas), el colectivo se conectó e inicio una red más que de colectivos de historias humanas.

Recuerdo aún la primera vez que ví a Benito en su casa, el día que llegue a Lima, posterior a que Nestor fuese por mí al aeropuerto, y luego de algunas combis con mis dos maletas medio rotas!, jajaja. Bueno si no me equivoco trabajaban en el diseño de la Puerta 3 o 4 de la UNI.

Seguramente, en su momento la imagen de "puro floro" fue la estampa de bienvenida, sin embargo el camino labrado de a poco en los últimos dos o tres años y la consistencia con la cual persevera el esfuerzo cooperativo que desde el Proyecto Combi se generó para las diversas iniciativas que partieron de él como el Atelier de la Carne, EFAU, Origami Studio y hasta el mismo Fablab, se mantiene vigente; más como una familia que como colegas.

Así pues, nace la oportunidad en esta última expedición por los Fablabs donde tuvimos la oportunidad de participar dentro del equipo organizador del FAB 7 (Séptima Conferencia Internacional de Fabricación Digital), en la cual más allá de ser la primera vez en Latinoamerica, se lograron metas importantes, como demostrar que las realidades en Latinoamerica y sobre todo en Perú, caso especifico Lima, son bastante divergentes y tienen características puntuales a resolver y subsanar.

Dándose nuevamente la chance de trabajar colaborativamente con el ya viejo conocido amigo Beno Juaréz (actual Project Manager del Fablab Lima), para estructurar e idear el guión y argumento que debía presentarse en su presentación TEDX Tukuy, que se realiza anualmente en el ambiente intelectual, académico, científico, tecnológico y creativo del Perú.

Sin dudarlo dos veces, asumimos el reto y disfrutamos el 'maltrato total' de siempre, lo justo para montar lo que se necesita decir, de la mejor manera.

Y así fue como humildemente con este post, creo que es cuando termina esta historia, esperamos pronto en el camino seguir sembrando este tipo de experiencias, con el amigo Beno, con los amigos Combi, con las redes latinoamericanas, pero ante todo, con las gentes de las comunidades (barriadas). Sino dejaría de ser combi el ánimo!

Saludos a todos los combistas y no combiastas, acá no se descrimina!

Kako

ESTADISTICAS VISUALES! Data en análisis...

2011-10-19T17:33:00.000-07:00

Usualmente no colocamos videos que no tengan subtítulos en español; sin embargo, para esta ocasión lo trascendental del post es sin duda el valor simbolico de la información que se codifica visualmente en el cerebro. Poder analizar las cosas, los datos, las situaciones, los sucesos y acontecimientos a partir de algo objetivo-material; pero que a la vez abre una estirpe nueva de neuronas que se auto-organizan y desaparecen o re-aparecen en la construcción de un razonamiento.

Ayer y toda la semana anterior fueron especiales en el sentido que como colectivo de trabajo, fuimos conociendo más personas con las cuales nos identificamos mucho. A quienes "Acá entre nos" (en referencia a la oficina Tica Entre Nos Atelier), llegamos a admirar por su fuerza, pero también a invitar nuevos caminos en estas carreteras del 10-4 (del mensaje recibido que hemos podido experimentar en los últimos 4 años).

Como bien dice el manifiesto de Auto-análisis combi en su x7:

Creemos en el ser humano genéticamente imperfecto, ineﬁciente e incapaz de crear algo tan hermoso como él... Hemos explorado todo; agotado posibilidades, hemos fracasado como ninguno… Nosotros llegamos al borde (…) y nos desaﬁamos a regresar.

Asi pues, durante la última semana si bien se vivieron experiencias buenas, también hubieron algunas incomodas, sobre todo cuando se ha sido parte de la construcción colectiva de agrupaciones como la Asociación Nacional de Estudiantes de un país. Es por ello que bueno, si bien los datos nos trajeron hasta este post, creemos que así como en los 200 años de análisis de Rosling, en los 7 años de la ANEA, siempre es bueno entender que hay ciclos, altos y bajos, pero siempre se alcanzan los altos bajo ciertas periodicidades; y también se sale de los bajos, en ciertas periodicidades!

Ah forjar nueva energía, nueva información...Un saludo especial a Alejandro Vallejo, Caleb Mata, Pablo Castro y Pablo Herrera, amigos colegas costaricenses quienes desde Entre nos Aterlier y CLEA (en el caso de Pablo Herrera), forjan nuevos caminos y esfuerzos.

EL DISEÑO DE LAS FORMAS!

2011-09-21T15:16:00.000-07:00

Neri Oxman: On Designing Form from PopTech on Vimeo.

Sugerente pregunta realiza Neri Oxman fundadora del MATERIALECOLOGY y considera por el fast company como una de las "100 personas más creativas en los negocios". Cuando habla acerca de cual es el origen de la creación de las formas?

Normalmente, no colocamos vídeos sin subtítulos en nuestro blog, pero esta ocasión fue la excepción y decidimos colocarla. Lo más interesante quizás de toda la práctica de Neri, es su verdadera Interdiscipinareidad como ella denomina a su iniciativa de diseño.

Nosotros le llamamos transdisciplinareidad a esto, ella estudió medicina en la Universidad de Technion en Israel y Arquitectura en la Architectural Associationen Londres. Actualmente es profesora asistente en el Media Lab del MIT y realizó su tesis de PHD en 2010, llamada "Material-Based design Computation".

Otra de las premisas geniales de su investigación es el planteamiento de cambiar el análisis del enfoque y ver la representación 2d o 3d como el plano final, y empezar por estudiar las propiedad físicas y biológicas de los materiales para luego ver los proceso y finalmente llegar a la representación.

Ese cambio de roles, se hace posible pues su paradigma de diseño y arquitectura es abierto y lo conjuga libremente con principios de medicina, anatomía, ingeniería de los materiales, y hasta la Ortopedia y mecánica de los huesos.

Sus posibilidades están más allá de los grandes Centros de Investigación de los cuales ha formado parte; la importancia radica sin duda en estar investigando un tema que tiene mucho que decir, y que además está en todas implícito o relacionado en todas las áreas y disciplinas.

Por ello concluimos este importante post ahora que estamos trabajando colaborativamente con la red latinoamericana de Fablab´s (FABLAT), con la idea de la POTENCIA QUE HOY EN DÍA TIENE EL DISEÑO.

Disfruten este interesante vídeo.

Atte.

kako

LA LAVADORA!

2011-08-08T21:03:00.000-07:00

Por primera vez en la historia del blog, encontramos un título tan sencillo que pueda definirse en una sola palabra!, y seguimos enrachados publicando a Hans Rosling, pero es enviciante no se puede dejar de ver su épicas exposiciones del futuro, de las estadísticas y de las proyecciones.

Este video nos habla del valor que tiene la lavadora en la historia de la humanidad, trataré de no detallar mucho, para que disfruten ustedes mismos el video.

Atte.

Kako

Mas allá del bien y el mal! Vol. 2

2011-08-07T22:13:00.000-07:00

Desde hace meses, habiamos descuidado un poco la alimentación de post y reflexiones al blog, lo cual no quiere decir que no hayamos seguido reflexionando, pero si que el tiempo invertido en "hacer" ha robado espacio sobre el de compartir. Sin embargo, queremos aprovechar este post, en primer lugar, para hacerle llegar a los lectores un interesantisimo video que nos encontramos por ahí y que sin duda se debe compartir.

Hans Rosling es una especie de Mick Jagger de los TED, como bien lo define Tim Harford en su conferencia TED: Trial, Error and the god complex. El fue realmente el puente que nos llevo hasta Hans, y el facebook de nuestro amigo colega Luis Herrara, quien nos llevo hasta Tim con un post.

Lo interesante del video de Hans, es la maestria y lo plausible de su presentación y el resumen de muchas preguntas prudentes de cara al futuro. No les comentó mas y les invito a ver el video.

Asimismo, también dando coherencia a la linea editorial de nuestro blog en la creación de ideas y reflexiones, cerraremos con el volumen 2, el post-ensayo de "Más allá del bien y el mal", con unas reflexiones acerca de arquitectura que ya hace algunos meses escribimos, y estaba traspapelandosé!:

La vinculante relación conceptual que desde mí perspectiva tiene la Arquitectura y la Pornografía. Aclaro desde el inicio que se me desvincule en el sentido pervertido del enfoque sexual de la analogía. Pero es el prefacio de un post que pronto publicaré a manera de ensayo acerca de la Práctica Arquitectónica en Latinoamérica. No es pura perversión e ironía. Tiene sentido, al menos en mi cabeza.

La pornografía es en relación al sexo un universo de catálogaciones, perturbaciones, creaciones, depravaciones, instrucciones, filias, regularidades e irregularidades, difusión, prostitución, publicidad, y finalmente una gran industría de Negocio ( se gana mucho real).

Por su lado la Arquitectura, es también en relación al medio construido (por tanto al espacio Contemporáneo, aún cuando sea de carácter Histórico, está inserto en una dinámica ligada a tiempos actuales: Segregación social, desigualdad, Imperios Financieros, monopolios y políticas inacertadas o fraudulentas, tanto de derecha como de izquierda) un símil de la Pornografía. No hablaré de buena Arquitectura, sino del grueso de lo construido a nivel inmobiliario, para lo cual te forman en los "MASTERS O DOCTORADOS". La buena Arquitectura es la que se pare de la sensibilidad y de lo cotidiano como la de Solano Benítez, o la de Murcutt, o la de etc. La Autoconstrucción ( que asciende al 60 a 70% del medio construido en las ciudades), se genera espontanea e informalmente, pero siempre con una lógica mínima y racional, cobijo de la lluvia y el sol. Lo rural, pues también tiene una logíca, disociada por mucho años luz de la Arquitectura, y de la cual no hablaré en esta ocasión pues lo que está en juego, es mas bien un tema de formación.

Asi pues, considero una prudente y plausible análogía para lo que se desarrolla ( y sobre todo como se desarrolla) la arquitectura comercialmente correcta - y sobre todo rentable- que se desarrolla en nuestro contexto.

La Arquitectura Comercialmente correcta es muy similar a la pornográfía, es sistematicamente similar. Requiere de stages, de dobles, actores, de golondrinas en los renders para sensibilizar la imagen ( tal como de dildos mecánicos industrializados en vaginas rusas, para sensibilizar al Usuario, jajaja), requiere de un montón de gente sin alma, ni espiritu, solo cuerpos intelectuales ( en el otro caso cuerpos sexualmente disponibles a casi cualquier cosa) que esten dispuestos a dibujar lo que les digan, a seguir como borregos al Arquitecto (director Porno). A hacer las cosas sin guión de carácter real (siempre meramente ficticio para estimular la psique y la perversión) sólo estético, a manera de maquillaje color rosado de una geisha desnuda de una artística película porno de dibujos Manga.

En sintesis, y para no ampliar mucho, considero que funcionan de igual manera. Ahora viene la parte más divertida de la dilucidación. Quienes han visto pornografía, saben que siempre es un buen complemento de distracción e instrucción sexual. De la misma forma que quienes han visto revistas de arquitectura (me despersonalizó de la afirmación, pues me parece irrelevante mis postura acerca del sexo, lo veo únicamente como una herramienta de análisis y discusión), blogs, links de despachos, oficinas, estudios, firmas, talleres, colectivos (incluso). Se darán cuenta que también siempre sirven como referencias.

Referencias que por un lado a nivel sexual despiertan la "creatividad" y la "variabilidad", y que por el otro despiertan, también "la creatividad" y la "variabilidad" de la forma de proyectar. Por tanto dentro del marco de la analogía, tener sexo y proyectar se vuelven lo mismo, siempre y cuando tengan como condición similar en ambos casos, la incidencia mediática de todo lo demás que pueda inferir, contaminar, sugestionar, instruir, alienar, prostituir, satirizar, bizarrizar y demas adjetivos que cada quien traiga a mente.

Por otro lado, también; ahora desde un punto de vista más utópico y auténtico, tenemos la gente que no ve (o vió) pornografía, nos referimos a los que sus valores humanos ( o muchas veces seculares, religiosos y de tangencial exposición a lo que "es correctamente aceptado por la sociedad") les impidieron tener contacto con semejante (perversión). Así en la Arquitectura, existirán, también adeptos a esta postura más "puritana" de no contaminarse de lo demás y de ir aprendiendo por ellos mismo, empíricamente como se deben hacer las cosas, "como se hace el amor" o "como se proyecta una casa". Casí desde una incompetencia total como no saber exactamente que hay diferentes tipos de casa que se pueden proyectar, y diferentes tipos de posición para "hacer el amor". En ambos casos, unos más estimulantes que los otros.

Finalmente, quisiera concluir con el tercer escenario en esta dualidad ( o para efectos de esta redacción tria-lidad), que sería la gente un poco más perspicaz y astuta, menos romántica que los segundos; pero sin duda más concientes que los primeros acerca de la connotación de Cuerpo-Alma; o en el caso de la Arquitectura, de una deficinión mucho más polífacetica, plural y vitalista del ser humano y de su espacio.

Nos referimos a aquellas personas que no se fundan en la intimidación de sistemas, sino más bien crean y forjan sistemas si bien autónomos, tambien permeables, sin buscar equilibrios, sin definir fronteras, entre lo bueno y lo malo, sin diferenciar la buena de la mala arquitectura, de poder cuestionarse la "arquitectura media" o promedio. De tener sexo y poder aprender en él "hacer el amor", sin necesariamente pensar que hacer sexo es "no hacer el amor". De quebrantar instituciones, y forjar las mejores condiciones para ser feliz, sin hacer infelices a otros.

Una cultura donde la Arquitectura y el Sexo, puedan dar sombra con su actitud, un poco más vitalista y humana que la de la Arquitectura comercialmente correcta o la Pornografía. Tampoco se trata con esto de cerrar las conclusiones con un ánimo menos crítico, sino más bien postular un axioma C. Ya que A y B, realmente no tiene sentido ya que sigamos hablando.

Que viva la Arquitectura Metasensible y el sexo experimental. Jajajaja.

PD. Texto escrito el 1 de febrero vía mail intercambiando opiniones con Tupac Amaru Espinoza y Carolina Streber de Taller Plural, Managua.

Atte.

Kako

Más allá del bien y el mal! Vol 1

2011-01-30T15:56:00.000-08:00

Ofrenda 2010 from isaac robles on Vimeo.

El título de este post, como siempre tiene un poco de espontaneidad, no fue premeditado con mucha cabilación. Sin duda para nadie será ajeno el vínculo directo con Nietzsche.

Pero más bien viene referido a las primeras reflexiones de estar leyendo el libro de Milán Kundera, que se ha vuelto sin aún terminarlo, una plausible referencia; me refiero a "La insoportable levadad del ser" (recomendado por Luis Felipe Márquez para lectura paralela a un concurso de diseño que desarrollamos actualmente).

Más allá de un tema de ética, me adentraré (si bien superficialmente), a hablar un poco del bien y el mal, más desde una óptica moral o llamemósle humanista.

Luego de ver el video de Isaac Robles de Ofrenda 2011 y leer (aún sin releer adecuadamente para generar silogismos precisos para un entendimiento) el cápitulo 71 de Rayuela de Cortazar, gracias a otra recomendación de nuestro gran amigo Luis Felipe.

Convine en dejar un post antes de apagar el ordenador. Un post corto, pero conciso, aplicando el nuevo término del día, proveniente de conversaciones vía Skype con Tupac Amaru Espinoza, amigo, colega y compañero de convicciones. Me refiero a "la concreta", un término cuya connotación hace enfásis en sintesis muy precisa de ciertos fenómenos. Casi a una suerte de shortcut de los fenómenos ligados a Análisis Estratégico.

Las primeras reflexiones van encaminadas a poder dilucidar en primera instancia, que no existe un camino, sino muchos. Tampoco tantos, sino los necesarios. La clave esta más bien no en cual escoger, sino como se aborda el camino hacia nuestro destino final. O inclusive poder cambiar en la marcha de camino, y generar puertas alternativas, que nos lleven a otros caminos aledaños o lejanos.

No pretendo paradojizar la reflexión. Sino más bien reflexionar acerca de la Paradoja.
Quien establece las instituciones que nos dicen que es el bien y que es el mal?, existirá realmente algo que podamos definir como bien o mal. Tomando palabras de Kundera:

"...Entonces, Qué hemos de elegir?, El peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. A su juicio todo el mundo estaba dividido en principios contradictorios: luz-oscuridad; sutil-tosco; calor-frío; ser-no ser. Uno de los polos de la contradicción era, según él, positivo (la luz, el calor, lo fino, el ser), el otro negativo. Semejante división entre polos positivos y negativos puede parecernos puerilmente simple. Con excepción: qué es lo positivo, el peso o la levedad?
Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo.
Tenía razón o no? Es una incógnita- Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones".

De la cita, puedo dilucidar varias cosas, pero la más importante, y que más merecemos tener en cuenta es la Contradicción misma que existe entre la noción del bien y el mal.

Puntualmente, lo referiremos para efectos de este pequeño ensayo, en función del entusiasmo con el cual desarrollamos nuestras actividades y relaciones interpersonales, profesionales y/o espirituales.

Digamos que este post, en realidad poco habla de Arquitectura o de Práctica Arquitectónica, más bien, busca otro tipo de reflexiones acerca de la vida, o como bien diría Morín en el método II, la vida de la vida.

Como aproximaciones a premisas de reflexión dejaré una pequeña pisca en el siguiente planteamiento (dado que por el carácter complejo de reflexión que se ha depositado en este post, escrito en casi 4 intentos, nunca finiquitado del todo, por los vacios y desorganizaciones de las ideas que este tema nos trae, las conclusiones serán la esencia de un segundo post al respecto, pronto!):

El ser humano como bien lo dice el mismo Kundera, no tiene varias vidas, o al menos no esta comprobado ello; hay una realidad, la cual se puede palpar. Pero detengámonos un segundo en esta curiosa palabra. PALPAR, que carajos se puede palpar, la materialidad?, la incorporeidad?, la inmensa inflación existencial? (como bien diría Kipnis).

Creo que para contextualizar bien el planteamiento, ahondaré en la referencia de donde viene. Kundera nos habla, acerca del Optimismo y el Pesismismo. Por una parte el primero, donde se refiere a como al no tener en la vida un marco de referencia o de comparación entre las decisiones que tomamos en nuestra vida, y por tal motivo el ser humano puede creer, que hay otras vidas, una segunda, tercera, cuarta y hasta quinta vida, donde se podrá ir comparando y de alguna forma perfeccionando la conducta.

El pesismismo en cambio es lo opuesto, niega totalmente la posibilidad de comparación en otras vidas supuestas.

Finalmente acabaré diciendo, que me considero pesimista.

Kako

EXPECTATIONS 10-4 / 2011

2011-01-19T07:24:00.000-08:00

Este año arrancamos los post del 2011, con muchas nuevas referencias, pero particularmente más relacionadas a la práctica profesianal, a lo empírico, a amigos de la vida; que a referencias intelectuales o filosóficas como es costumbre.

Sin embargo, para no perder la práctica arrancamos con una cita plausible:
"Pero si el eterno retorno es la carga más pesada, entonces nuestras vidas pueden aparecer, sobre ese telón de fondo, en toda su maravillosa levedad.
Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levadad?...
Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo.

Tenía razón o no? Es una incógnita. Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones." 1/Consideraciones

Partiendo del cuestionamiento y de ciertas sedimentaciones que el 2010 nos arrojó al colectivo, creemos (hoy más que antes), en la capacidad de crecimiento del ser humano a partir del fracaso, del creer abismalmente en las cosas, y caer estrepitosamente al piso, o viceversa, salir disparado al espacio sin poder bajar.

Caminamos con más ahínco en la cuerda floja, dimos el primer paso a lo que podría estar cercano a ser una oficina de arquitectura. Fracasamos como siempre, y no se trata precisamente de fracasar como occidentalmente nos referimos a la connotación de fracaso. Sino a la capacidad cuasi autopoiética de poder regenerarse a través de la biodegradación. En este caso de la práctica.

Tomamos rumbos anti-sistématicos, tratamos de hacer de todo un poco, pero a la vez eso se vuelve como nada de todo! Vivimos el ambulantaje, un colectivo que se conecta en cualquier establecimiento de fastfood por 5 o 6 horas a trabajar, enchufe y wireless gratis por un cono de 50 ctvs de dollar, con baño deluxe incorporado.

Algo que disfrutabamos mucho, pues siempre nos hacia memoria al taller de la "Cultura del Gordo" que desarrollamos en Puerto La Cruz.

En fin el motivo un poco de este post, es desempolvar un ensayo en formación acerca de la práctica arquitectónica para el 85% (o 90% según otros datos) de la población para la que NO DISEÑAMOS; dado el carácter élite que conlleva nuestra profesión. Para ello, acá dejo un poco el esbozo inicial del ensayo:

FACTS-90%. Una variable no considerada.

Desde hace ya varias décadas, a nivel global se ha venido dando en la práctica profesional de la Arquitectura una nueva vertiente; más ligada a poder ejercer en contextos precarios; a los que habitualmente la arquitectura solo llegaba mediante proyectos de gobierno ligados al Interés Social, tales como Edificios de Vivienda Multifamiliar, Complejos de Vivienda Unifamiliar o Grandes proyectos Urbanos de Espacio Público de carácter popular, los cuales por cierto se desarrollan con una frecuencia inconstante.

Bajo este espectro animado en gran medida, por las cada vez más evidentes fisuras de carácter estructural en la sociedad contemporánea en todas las naciones; es como los jóvenes arquitectos que van emergiendo de las academias sobre todo europeas, van tomando cada vez más conciencia de estos hechos, con lo cual se ha ido acercando cada vez más la práctica profesional a los estratos más desprotegidos.

En Latinoamérica, el estado de la cuestión es un tanto distinto, dado que la realidad socioeconómica esta fuertemente permeable a dichas problemáticas (Exclusión Social e Inequidad Económica). Ultimamente se escucha entre las principales revistas y plataformas: “los europeos están fascinados con las barriadas”/1 (solo basta con revisar el contenido de las más importantes Bienales Internacionales en sus últimas ediciones), mientras tanto en Latinoamérica se lucha por erradicarlas.

El joven profesional latinoamericano, por lo general viaja a especializarse al viejo continente o a Estados Unidos en su gran mayoría; sin duda se tiene una gran influencia de estos nuevos enfoques, que alimentados con la realidad, terminan por generar Organizaciones No Gubernamentales o Instancias Gubernamentales para trabajar por “erradicar estos problemas en la ciudad”. Importando Soluciones, Importando Soporte Técnico, Importando Recurso Humano (cooperación Extranjera).

Lo que nadie se detiene a entender, ya sea desde la arquitectura, o aún mejor, desde una visión transdisciplinar/2; es la poca o nula oferta profesional dedicada a cubrir la incalculable demanda que estos sectores menos favorecidos tienen de la Arquitectura. El problema de fondo es que al ser un oficio meramente material y de construcción, el ejercicio profesional siempre esta dependiente a la capacidad de Inversión que tenga el usuario (cliente) para solventar sus necesidades físico-psico-socio-espaciales.

Bajo el paradigma convencional del ejercicio profesional de la Arquitectura, en la medida que exista una inversión de por medio (sea pública o privada), en esa medida aparecerá dicha profesión; no siempre bajo la mejor capacidad de respuesta, muchas veces ligada a un tema de mercado, de oferta y demanda, de velocidad, de competencia, de eficiencia, capital vrs. tiempo vrs. retorno de inversión.

Digamos que las condiciones estructurales del Sistema Económico actual a nivel mundial, funcionan bajo esa lógica. Empero, volviendo a la esencia de este texto, los números también nos hablan de otras condiciones de la sociedad contemporánea, y es que más de dos terceras partes de la población mundial (90%) viven en pobreza relativa/3 y más de un tercio en pobreza absoluta/4.

La autoconstrucción del hábitat humano en la faz de la tierra supera el 90%/5 del volumen edificado en áreas urbanas y rurales. Así pues, podemos decir que el medio construido en su gran mayoría ha sido desarrollado sin el trabajo de arquitectos.

En aproximaciones a prematuras premisas de reflexión, cabría hacernos la pregunta si ¿En realidad es necesaria la participación de los arquitectos en la construcción del espacio habitado de la sociedad contemporánea?.

Bajo esa condición de cuestionamiento, nacen muchas iniciativas aún incorpóreas y sin mucha silueta, breves sombras que nos dicen algo, pero aún no visualizamos nítidamente. La visión de Aplicación 10-4 en primera instancia esta referida a promover la crítica arquitectónica, des-elitizando la práctica misma; un hecho que hace mucho tiempo se debe haber dado en nuestro gremio profesional, pero que debido a temas de intereses particulares antes de los intereses colectivos, ha permitido que una práctica tan necesaria desde los más remotos tiempos, hoy en día parezca innecesaria.

En segunda instancia, a dinamizar aún mas su trabajo colaborativo, con otras oficinas, colectivos e iniciativas.

Desde esta perspectiva de cambio y de incidencia política en un gremio desleal, se escriben estas notas; mediante las cuales se empieza a autorganizar y autoconstruir una forma más consciente y más activa de hacer arquitectura, sobre todo considerando también a ese 90% y más de la población que hasta la fecha no tiene conocimiento de que pueden ser asistidos por un profesional llamado Arquitecto.

Aplicación 10-4

Citizen Band San Salvador

Referencias:

1 http://www.stephanemalka.com/en/2010/05/auto-defense/

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Transdisciplinariedad.
Enfoques mucho más complejos y sistemáticos, donde el conocimiento no se genera desde el desmembramiento de las ciencias, sino por el contrario, a través de la complementariedad de las mismas.

3 http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza_relativa

4 http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza_absoluta

5 http://www.periferia.org/publications/marginal.html

Asi pues iniciamos este año, a la espera de mantener una prudente constancia en el blog y poder compartir las cosas que hemos, estamos y estaremos haciendo. Les comparto un link que puede interesarles:
http://other90.cooperhewitt.org/

Exitos en el 2011.

Kako

CONSIDERACIONES:
El título esta referido a una de las mejores enseñanzas del 2010 con Bobby McFerrin:
http://aplicacion10-4.blogspot.com/2010/04/bobby-macferrin-expactations.html

FUENTES:
1/Milan Kundera. La insoportable levedad del ser

MONSTRUO LAB- ARTILUGIO San Salvador 2010

2010-12-23T12:08:00.000-08:00

Instalacion en el MARTE from Juan Saavedra on Vimeo.

Es un placer colgar este video en nuestro blog, nos llena de satisfacción poder compartir este tipo de links de interacciones de este tipo en San Salvador. Esperamos poder sumarnos pronto a otras iniciativas de El Monstruo Colectivo. Y poder generar en la inmediatez que se pueda alianzas de información más concretas con el FABLAB LIMA, para promover este tipo de iniciativas.

Saludos y difundan el link de ser posible, para estimular la periodicidad en la agenda cultural de nuestro país de este tipo de actividades innovadoras.

Aplicación 10-4 + Taller Plural / (Filogénesis del Citizen Band Managua)

2010-12-16T10:12:00.000-08:00

Saludos de nuevo, por una buena temporada y por primera vez este año, no se postearon muchas cosas en el blog en el último mes. Sin embargo, aprovechamos este post, para compartir algunas experiencias que actualmente estamos teniendo en el tema de Networking.

Actualmente Kako Valladares parte del Colectivo Aplicación 10-4, esta trabajando en Managua por forjar y entretejer una red que pueda ir conllevando a una Banda Citadina Managua (EL "Citizen Band Managua").

La parte más activa se esta dando con un colectivo en formación, se trata del Taller Plural, conformado actualmente por Carolina Streber (Managua) y Tupac Amaru Espinoza (actualmente en Madrid). Con quienes se esta trabajando el encargo de una remodelación que pronto mostraremos en el blog.

Empero lo más importante, se esta desarrollando a nivel de proyectos en red, con otras oficinas, colectivos e iniciativas.

Una de ellas es Inteligencia Colectiva Ciudadana con la cual se estan explorando algunos comportamientos a nivel Espacial y sociológico de momento. Buscan formas de poder incidir en conciencias ciudadanas tanto en temas de Espacio Público, Peatonalización, Medio Ambiente y Seguridad.

En cuanto al tema de Fabricación Digital algunas cosas se están trabajando a nivel de propuesta aún con el Fablab Lima, Managua Lab y algunos otros profesionales e instituciones. Pronto les daremos más información al respecto.

Asimismo algunas iniciativas de innovación Social con UTPMP Nicaragua, repensando de algún modo áreas de oportunidad para Simbiosis (bajo una temática diferente un poco a la 1a edición). Taller que estará inserto en el proyecto de investigación latinoamericana denominado Re-Informal (Remodelando la Informalidad) que estamos consolidando poco a poco.

Lo interesante de todo ello, es sin duda la multiplicidad de esfuerzos que se están manejando en paralelo y con interconexión un proyecto del otro a manera de estructura celular. Esperamos a inicio de año estar presentando las plataformas de ello.

Saludos y pronto estaremos subiendo algunos post que ya están redactados acerca del Proyecto Combi.

Dejamos algunas imagenes acerca de la Glocalidad de Nicaragua (algunas estampas por llamarle así).

POESIA URBANA CATÁRTICA

2010-10-28T14:20:00.000-07:00

El Atelier de la Carne, es un espacio abierto para la Experimentación Cognitiva del Cuerpo y la Ciudad Metasensible.

Recientemente el Atelier acába de organizar una intervención urbana de escala épica a nivel de las intervenciones combistas.

Desde mi perspectiva, ha sido la lucha más grande que jamás se halla hecho. Lima la panza de rata se ha rebelado, se ha liberado de manera efímera de las ataduras de la cotidianidad, la mecanicidad, la automatización.

Yo no soy un automata diría un automata rebelde. A diferencia un humano rebelde diría, Soy humano.

Disfruten su día, el video y no hagan más que ser felices. De ser posible repliquen estas iniciativas.

atte.

A 10-4

Arquitectura-memoria-des_adjetivización

2010-10-14T22:27:00.002-07:00

"La arquitectura no puede definirse, la arquitectura es".
Kako Valladares
02-06-09
@Puinare,Mochima,Pto.La Cruz,Anzoateguí,Venezuela
Comentario a la ponencia Menú Costero de Rosalynn Rojas y Ender Chavez de
FAD-LUZ Maracaibo,Venezuela.En el marco del ENEA PLC-09.

Referente a lecturas realizadas de Italo Calvino y Ciudades Invisibles, dada la existencia y virtualidad que la imaginabilidad del espacio construido(o por construir) a partir de un proceso informacional que la des-territorialización de lo actual y la re-territorialización de lo virtual hacia lo intensivo territorializado genera morfogeneticamente en las organizaciones materiales cuya manipulación bajo un proceso hiperindexico, no define, aún cuando re-origina en aquello que conocemos como arte. Un bloque de afectos y perceptos (basado en la máquina morfogenética de Deleuze y Guattari) o como bien diría Oteiza en la recuperación de los 4 hombres que hemos sido y hemos perdido en esta última coyuntura (S.XIV hacia delante).

PROTO Highway

2010-10-01T11:37:00.001-07:00

Fab Academy Application El Salvador from Aplicacion 10-4 on Vimeo.

Un proyecto colaborativo desarrollado en conjunto con Jaime Ayala (Postulante al Fab Academy 2010-2011) y Yasser Perez (Director del Monstruo Colectivo).

Credits:
Concepto
Carlos Valladares-Oscar Andrade (A 10-4)

Diseño y desarrollo
Jaime Ayala
Carlos Valladares

Diagramación
Jaime Ayala

Audiovisual
Carlos Valladares

Esperamos seguir puliendo el sistema autonomo de este PROTO Highway

Saludos

RED 10-4

2010-09-29T23:07:00.000-07:00

En agosto del presente, fuimos invitados a dictar una conferencias magistral en el Congreso Nacional de Estudiantes de Guatemala, el evento tomo sede en la ciudad de Quezaltenango, conocido como Xelaju. Una ciudad muy interesante y bella. De una escala medianamente pequeña.

Al estar en el hostal trajando en la presentación, durante la madrugada, se nos ocurrió ver hasta donde se han logrado extender nexos de red y de trabajo en el colectivo, y esta fue la imagen con la cual se sintetizan los esfuerzos de Red.

Con algunos de estos lugares, quizás solamente se tengan contactos que se esten empezando a traducir en pequeñas iniciativas de proyecto, con otros ya se habrán desarrollado diseños de proyecto, concursos internacionales, investigaciones, conferencias, talleres, redes, y hasta participaciones como jurado en algún Concurso.

Es un gusto para nosotros postear esta imagen.

Saludos del 10-4

SUPERSONIC-HOUSE

2010-09-26T17:23:00.000-07:00

Solamente los supersónicos cuando eramos pequeños a la gente de la generación de inicios de los 80´s, nos decía más o menos como iban a ser nuestras casas en el futuro, nuestra movilidad y sobre todo la servidumbre!

Compartimos estos últimos y geniales videos extraidos del Fablab Barcelona

EFICIENCIA-Arquitectura mínima

2010-09-26T16:08:00.000-07:00

La eficiencia es una palabra, muy versátil, en Arquitectura podemos ser eco-eficientes en la medida que administramos bien la energía que consumimos, y a la vez tambien en la medida que la producimos nosotros mismos.

Sin embargo, cuando se habla de eficiencia espacial, estamos ante un tema que abre múltiples puertas a la mente de los diseñadores. Estamos frente al inicio de la arquitectura mínima.

En El Salvador, existió un escritor llamado Alberto Masferrer que escribió algo que a muchos podrá interesar; un libro llamado el Mínimum Vital.

La conciencia es un estadio que el ser humano debe adquirir. Los animales a diferencia no deben adquirirlo, lo poseen de nacimiento. Aprendamos a Aprendeher. Busquemos la Conciencia plena.

One Laptop Per Child

2010-09-21T01:20:00.000-07:00

Sin lugar a dudas, Miguel Brechner Frey que expone el desarrollo y la revolución que OLPC que en Uruguay a tenido el programa.

Es increible el crecimiento tanto social, como cultural y educativo que este programa trae consigo. Los profesores aprenden en conjunto con los estudiantes y los estudiantes al llegar a casa enseñan a sus padres.

Una iniciativa Plausible y totalmente necesaria de apoyar.

Sociedades Eco-auto-organizadas

2010-09-20T13:21:00.001-07:00

Edgar Morin en su libro el Metodo II, el cual se denomina "La vida de la vida"; muestra una serie de conceptos acerca de la vida, bajo un espectro de diferentes disciplinas, pero sobre todo, desde un enfoque de las ciencias de la complejidad.

Muchas veces al escuchar el término complejidad se considera que estos son temas "complicados"; sin embargo no se habla en ese sentido totalmente de caracter linguístico, sino mas bien desde un enfoque sistémico y complejo.

Aca dejamos un Link para buscar más información al respecto.

COMPLEJIDAD

Finalmente dejo también una cita que va muy bien con el video:

"En este sentido, la jerarquía resulta inseparable de una producción y promoción generalizadas, en cada escalón de organización como a nivel del todo, de cualidades y emergencias que permiten la meta-estructura y la meta-organización. La organización jerarquizada no es sólo la subordinación de lo bajo a lo alto, de lo especializado a lo no especializado, de la ejecución al mandato, sino también un desarrollo y una expansión de emergencias de abajo arriba, de nivel en nivel. Significa explotación, no sólo en el sentido alineador del término, sino también en su sentido fructificador. No es sólo la pirámide que se derrumba, es también el árbol que se eleva. No se trata de sometimiento de los seres solamente, se trata también de la producción de seres y de subjetividades cda vez más ricas, como bien lo muestra la consitución de los organismos policelulares" 1/

Fuente:
1/Pag. 362 EL METODO II. La vida de la Vida. La arquitectura de las emergencias. Edgar Morín

Buckminster Fuller Institute

2010-09-08T01:38:00.000-07:00

Un video referencia del importante papel de Buckminster Fuller en el diseño y como a través de sus ideas innovadoras se fueron sentando nuevas premisas y paradigmas referentes a crear mejores soluciones para la sociedad, a partir de los principios de la naturaleza.

Do it Yourself y Domo geodesico son ya referencias que al escucharlas nos traen a la mente a Richard Buckminster Fuller.

Disfrútenlo!

ENERGIA SOCIAL Y SU TERMODINÁMICA

2010-09-02T14:10:00.000-07:00

La comunidad Caoba es una comunidad recientemente conformada, para ser precisos hace unos 9 meses. Las 58 familias que la habitan, son danmificados que perdieron todo para el Huracan Ida por los estragos realizados en el cantón Melara, por el desborde del Rio Huiza, en la Libertad.

Un Techo para mí País, La Alcaldia del Departamente de la Libertad y Un grupo de Arquitectos Voluntarios sumaron esfuerzos y se desarrollo planificadamente un asentamiento humano permanente, que fue denominado Comunidad El Caoba.

Actualmente UTPMP esta implementando la fase de Habilitación Social en esta comunidad, para más información de la misma los invitamos a ver esta presentación:

http://issuu.com/aplicacion10-4/docs/press_caoba_100

No hay duda, que sin el capital humano que existe en la Comunidad, y el trabajo voluntario de miles de jovenes que luchan por erradicar la pobreza extrema; este tipo de proyectos colaborativos no tendrían lugar.

La termodinámica Social, es la que bajo un principio de Autopoiesis, nos permite regenerarnos y superar las adversidades. Siempre que se dé bajo un enfoque sistémico y no sistemático.

Atte.
Kako

TFORU

2010-08-25T23:04:00.000-07:00

Tforu es un taller de fotografía rural formado por un grupo de 13 niños con cámaras digitales documentando sus vidas y su entorno con la coordinación de Walterio Iraheta y Claudia Aguilar como tallerista.

Se Desarrolla en el Cantón El Pinar · San Ignacio · Chalatenango · El Salvador, con niños entre 11 y 13 años.

En verdad es admirable y excelente este tipo de actividades, que promueven no solo la cultura y el arte, sino también las ilusiones y los sueños. Sin llegar al pelo de lo subjetivista. Creo que este tipo de dinámicas son a las cuales debemos sumarnos y colaborar.

De nuestra parte como colectivo, en lo que podamos estamos a la disposición Claudia y Walterio.

Acá dejo el blog de Tforu para que lo visiten:

http://tallerdefotografiaruralwalteriophoto.blogspot.com/

Arquitectura es lo que permite a la construcción cambiar de nivel

2010-08-17T15:47:00.000-07:00

Un título largo a comparación de los que acostumbramos a postear. Sin embargo, la frase se convierte en celebre, en la medida que uno entiende el hilo conductor que el maestro Ciriani plantea en esta entrevista.

Es dificil encontrar entrevistas que se puedan ver desde cualquier momento y poder disfrutarla plenamente.

Muy plausible el mensaje del arquitecto.

Gran Flechada Urbana

2010-08-17T15:32:00.000-07:00

La escuela de innovadores miniMAX-EI, actualmente esta desarrollando una intervención urbana, cuya tarea es el incentivar y concientizar por el óptimo y mejor uso de la Infraestructura de los paraderos del Transurbano de Lima (nuevo sistema de transporte colectivo en la ciudad de Lima).

Les invitamos a seguir de cerca la intervención urbana y a sumar sus opiniones, ideas y propuestas para dicha semilla miniMAX.

FABLAB-Neil Gershefeld

2010-08-15T23:58:00.000-07:00

Una compleja exposición, pero que sin duda cumple una función especifica, el acercar la tecnología a la sociedad. Todo en base a Ingeniería Social e Ingeniería Organizacional.

Espero que sea de utilidad la información, y de interes para seguir involucrandosé en la investigación, pero sobre todo proposición de soluciones a problemas locales.

Calentamiento Global

2010-08-14T04:23:00.000-07:00

Sin duda, el fenomeno que cada día se intensifica en los polos glaciares es una fenomeno que no tiene retroceso, y es una verdadera lástima que necesitemos verlo en vivo y en directo, para tener que entender lo que esta sucediendo con el planeta.

No es un tema de creer o no creer, es un tema de actuar y de cambiar nuestra forma de vida actual. No queda otro camino.

FABLAB´s

2010-08-12T01:11:00.000-07:00

A Shift: a documentary on FabLab in The Netherlands. from Elmine Wijnia on Vimeo.

Por alguna razón aún no habíamos publicado nada acerca del fablab en el blog, más si en nuestro microblogging Tumblr. Seguramente para encontrar un video que valga mucho como descripción de la esencia de los Fablab´s

Un breve documental que nos muestra que es un fablab, como funciona, y sobre todo sus areas de oportunidad o en el para que de estos laboratorios.

Les dejo acá también algunos links por si quisieran saber más acerca de los Fablabs.

http://fablabbcn.org
http://fabacademy.org
http://www.fablabhouse.com

En Lima ya esta operando el primer fablab de Latinoamerica, reconocido por el fab academy, a cargo de Beno Juárez, Victor Freundt y gran equipo de personas e instituciones que están trabajando en ello tenazmente.

Dejo el link de Lima, con quienes próximamente estaremos trabajando algunas actividades colaborativamente, pronto les informaremos los pormenores.

http://art-ificial.org/fablablima/

MINIMAX ESCUELA DE INNOVADORES

2010-08-07T16:03:00.000-07:00

http://www.minimax-ei.com/sitio/

Acá dejamos el link de la nueva comunidad de Homoinnovadores Minimax Ei, de la cual Aplicación 10-4 también es parte, en la construcción de una plataforma que promueve la innovación bajo la estrategia minimax, minimos recursos, máximos resultados.

La misma realiza talleres donde a través de dinámicas innovadoras y acciones que se realizan durante el mismo, el participante se capacita y obtiene un flujo de energía en el tema de la innovación, con lo cual el mismo puede ir sembrando proyectos que mediante esta filosofía también le permitan a el ser un agente de cambio a través de la innovación y el emprendedurismo.

Los invito a ser parte de esta comunidad.

Atte.

Kako

MAQUETAS DE ESTUDIO

2010-07-28T11:29:00.000-07:00

VENTANA GIRATORIA-PLEGADIZA from Aplicacion 10-4 on Vimeo.

Muchas veces mientras proyectamos, se requieren algunos recursos más para entender como funciona el ensamblaje o movilidad de algún componente. No importa si estos recursos sean con el material que sea, lo importante en este momento es trascender del diagrama a la materialidad, aunque sea en un pequeña escala.

El anteproyecto lo pueden visitar en Issuu:
http://issuu.com/aplicacion10-4/docs/01-terraza_miralvalle/1

Pronto colgaremos el book final del proyecto que esperamos pronto inicie su construcción.

Acerca de la Formación del Arquitecto

2010-07-28T11:15:00.000-07:00

Dada la vitalidad e importancia de esta importante referencia para nosotros, decidimos compartirla con ustedes.

http://issuu.com/aplicacion10-4/docs/book_formacion_del_arquitecto

Les invitamos a leer este documento obtenido el año pasado de una publicación de la Revista Arkinka, y a la cual el Arquitecto Frederick Cooper (director de la editorial Arkinka), nos ha autorizado publicar en Issuu.

Espero les sirva la referencia.

Kako

Rachel Amstrong: ¿Arquitectura que se repara a sí misma?

2010-07-26T20:09:00.000-07:00

Revisando el blog hermano del Atelier de la Carne, nos encontramos esta referencia excelente de como se empiezan a divisar nuevas perspectivas en lo que respecta a la materialidad de la obra arquitectónica en el futuro. Cuya premisa principal es sin duda la producción, conservación o incidencia en alguna medida, en lo relacionado con la energía, dados los desequilibrios ambientales que ya todos conocemos.

Les invito a verlo.

Atte.
Kako

UrbanLabs

2010-07-15T21:45:00.000-07:00

Esta idea de laboratorios urbanos, donde se incluya participación y acción ciudadana, sin duda son el camino en el cual se irán enfocando las acciones profesionales en un corto plazo, dada la necesidad que existe por des-elitizar la práctica arquitectónica, por una mayor incidencia de cambio masivo al estilo Mau.

PRESS CCE 2010

2010-07-11T09:46:00.000-07:00

ARQUITECTURA, NUEVAS TENDENCIAS

Recientemente Aplicación 10-4 ofreció una conferencia en el Centro Cultural de España de El Salvador, en conjunto con Luis Herrera, Co-Director de Frilans Estudio.

La temática estaba ligada a las nuevas tendencias en la Arquitectura de nuestro país. En la misma se hizo un recorrido cronológico mediante el cual se trataba de explorar, indagar y entender un poco más de como y desde cuando se ha venido desarrollando el ejercicio profesional en nuestras ciudades.

Cabe destacar que también se desarrollo una encuesta a una muestra de 50 arquitectos seleccionados bajo criterios de los arquitectos jovenes que más estan incidiendo y emergiendo actualmente en arquitectura dentro y fuera del país.

Próximamente dicha presentación, será montada a la web, y les compartiremos la misma. A continuación se muestra una linea cronológica donde se resumen los mayores sucesos realacionados a las tendencias en el ejercicio profesional de la arquitectura en El Salvador.

Saludos

Kako

E-1:Ensamble, palabra clave del diálogo.

2010-06-27T10:50:00.001-07:00

Oriol Bohigas en Abril de 2005, fue invitado a dar las palabras de inauguración del 1er. Simposio Internacional sobre la Formación del Arquitecto, realizado en Barcelona a convocatoria del Colegio de Arquitectos de Cataluña.

En dicha Conferencia magistral, a pesar de la negativa y un poco el desacuerdo de haber sido invitado a aperturar dicho simposio, cuando el esta muy lejano de la Acádemia, por tanto de la formación y la enseñanza. Es de vital importancia varias notas que se pueden obtener entre lineas de la misma:

Entre ellas "Lo primero que hay que reconocer es que no sabemos demasiado bien qué es un arquitecto, y por lo tanto no podemos saber de qué manera se tiene que formar ni qué es lo que tiene que aprender" 2/. A partir de ello podemos develar menudamente de su hilo conductor una crónica auténtica de la pérdida de protagonismo del rol profesional del mismo.

Iniciando, porque ésta situación de "Ordeno y Mando" en la actualidad es inimaginable, porque la función del arquitecto se ha subdividido en diversas variantes profesionales y ninguna lo engloba todo. Asi pues, encontramos estas nuevas piezas del ajedrez como lo son los Urbanistas (antes Ingenieros dedicados a los temas infraestructurales y de servicios y circulaciones en la ciudad), los Paisajistas (antes técnicos en jardinería, en árboles, en zonas naturales protegidas, en la organización estética de la plantación); luego los interioristas o diseñadores que finalmente son quienes acaban el proyecto de arquitectura, los visualizadores gráficos y equipos multimedia, etc.

A esto hay que agregar, dada la formación defectuosa que tenemos los arquitectos, a ingenierias que a menudo tiene un paquete definido de servicios, en el que se incluyen las diversas tecnologías e Instalaciones complejas. Paso seguido del cual aún todavia aparecen más interventores como los ambientalistas, los defensores del patrimonio, los bomberos y los burócratas de la normativa.2/

Y esto solo referido al diseño arquitectónico, que luego se denomina "Proyecto ejecutivo" para poderse construir y ahí aparece el Project Manager, quien ordenará todo para la realización y coordinación del mismo. Esta figura por lo general es miembro de oficinas especialistas en el manejo de Proyectos Ejecutivos y estan sumamente ligados a las empresas constructuras que intervendrán en la obra, tanto en su dirección como todos los controles necesarios en la misma.

Con todo este embrollo es natural que no se vea demasiado claro qué es y qué hace el arquitecto, dice Bohigas. Tampoco lo ven las escuelas de arquitectura que, para salir del paso, acaban decidiendo que el arquitecto sólo tiene que ser un artista liberal, un creativo alborotado que puede inventarse lo que sea a condición de que después vengan los especialistas, los ingenieros, los ambientalistas, los científicos, los interioristas, los paisajistas, los urbanistas, los bomberos, a resolverle los problemas, a contruirle el proyecto y, si puede ser, a hacerlo útil y economicamente viable, agrega el mismo Oriol.2/

En los años 50´s y 60´s, y más recientemente, el proyecto ejecutivo - el proyecto total, final - lo hacía el arquitecto.2/

Basta con recordar etimologicamente la definición de ARQUITECTURA del griego «αρχ» (arch), cuyo significado es «jefe\a, quien tiene el mando», y de «τεκτων»(tekton), es decir «constructor o carpintero». Así, para los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la construcción y la arquitectura es la técnica o el arte de quien realiza el proyecto y dirige la construcción de los edificios y estructuras.1/

A manera de tener algunas primeras aproximaciones de este breve ensayo, habría que hacernos una pregunta vital en todo este asunto, ¿Que fue lo que sucedió?, ¿Donde radica el problema?, ¿suena por ahí palabras como articulación, sinergía o ensamble?

Creo que lo vital en todo este análisis debe estar dictado a generar una cuestionante que el mismo Oriol se hizó para las palabras de Inauguración; y es que nuestras escuelas han emperorado a medida que se han ido adaptando a la rutina de la Universidad. Las escuelas de Arquitectura quizás deberían separarse de la universidad, dice vitalista Bohigas.

¿Alguien cree de verdad que la profesión de arqutiecto deba completarse con un doctorado, tal como hacen las facultades de química, de historia o de filología?

Finalmente dice Oriol sabiamente como le caracteriza: "La profesión de arquitecto es un oficio que necesita del contraste de la práctica más que el doctorado, que tergiversa el currículum, ocupa muchos esfuerzos pedagógicos, desequilibra las lineas troncales. Y desacredita a la simple práctica profesional".

PERO HAY ALGO PEOR QUE EL DOCTORADO: Los másters. Replica Oriol.

Hasta acá creo que ya es suficiente el hablar de Arquitectura, para darnos cuenta que su "Evolución"(por asi llamarle), ha sido unicamente un trabajo de Taxonomizar las responsabilidades implicitas antes en el oficio de la Arqutiectura, y subdividirla tal cual un árbol en diferentes ramas y ramillas en múltiples niveles. Pero sin un tronco común, sino demasiado rizomático; por tanto confuso y difuso.

Creo que el verdadero diálogo que en este Error 1 (E-1) podemos evidenciar es que básicamente la diferencia que se muestra obvia entre ambos universos (Arquitectura y Música), es sin duda esa condición de sinergía y de articulación que sí sucede y es parte implícita de la música.

Más allá de tener directores múltiples directores de cada especialidad que siempre los deben haber, pero quizás en un mandos intermedios como lo define Oriol en su reflexión; se requiere de alguién que tenga la idea clara, que conciba y entienda su propia idea. Esa idea es lo que actualmente denominan concepto, y que en realidad debería ser la médula espinal de todo trabajo, no absoluto pero si bajo la condición de ENSAMBLE.

Kako
S.S. 1-04-10
17:28

Fuentes:
1/ Definición de Arqutiectura de la Enciclopedia libre Wikipedia.
2/ La base bibliográfica del ensayo se da en la publicación autorizada por el mismo Oriol Bohigas, dada en la revista Peruana Arkinka Número 122 (Enero 2006) del discurso de Inauguración de Simposio Internacional de Formación del Arquitecto, celebrado en Abril de 2005 en Barcelona, bajo la convocatoria del Colegio de Artquitectos de Cataluña.

Escrito para generar discusión en el grupo de facebook "Diálogos de música y arquitectura. En búsqueda del vínculo pérdido"

NOTAS SOBRE VOLUNTARIADO

2010-06-20T17:40:00.000-07:00

PROLOGO-

El viernes pasado asistí a un Foro de discusión organizado por Un Techo para mí país en la UCA, denominado "Más allá de las aulas", en la cual además del Padre José María Tojeira (Rector de la universidad), participó el Lic. William Pleitez, economista del PNUD, que nos dió una visión desde los estudios que realizan; finalmente se dió la interesante intervención de Julius Durán, egresado de economía de la misma universidad y un personaje altamente activo y lider en UTPMP El Salvador.

Sin embargo, a pesar de tener sobre la mesa interesantes puntos de vista acerca de la exclusión social, la pobreza, la necesidad de liderazgo y la necesidad incluir la juventud en la agenda política.

Consideró que la cuestión de fondo sería poder discutir estos temás de la manera más imparcial y objetiva, lo cual siempre se tiende a ver parcializado con la ideología política o conocimientos plurales de los participantes, que muchas veces terminan subjetivizando la información.

En ese sentido me gustaría compartir ciertas conclusiones que desde mí óptica pueden ser un aporte en este sentido de incidencia política y acción ciudadana por parte de los jovenes.

I-

En primer lugar, la palabra Voluntariado, considero que encierra muchas más acepciones que las que a primera vista podemos obtener. Por ejemplo con un simple ejercicio de poesía visual, veremos a que me refiero.

Voluntariado
Vol-un-tariado
(+)Vol-un-tariado
_______un-tariado

UN TRABAJO!

Mi metáfora en este ejercicio era que si la palabra misma, la diseccionamos un poco, quizás podamos encontrar nuevos significados en la misma. Nuevos significados desde la visión personal de cada uno acerca de las cosas. Un sentido de pertenencia adquirido, no impuesto.

Así al darme cuenta que "Vol" podía hacer las veces de volumen, entonces pensé; si aumentas el volumen de tu ayuda, de lo que en verdad significa un Voluntariado (a diferencia de la caridad), entonces la palabra adquiría otro sentido, obviando lo superficial y encontrando la esencia de la palabra.

De manera que el enfoque ya no era el mismo de antes, ahora esa palabra se podría ver como UN TRABAJO. Porque en la medida que tu te vas adentrando en esta actitud frente a la vida, se obtienen nuevas connotaciones de ello, mucho más allá de la recepción de un salario o pago por el mismo.

Entendiendo trabajo como "una Actividad humana que requiere un esfuerzo físico y/o mental, que se realiza con el fin de lograr unos objetivos y a través de la cual se pueden conseguir resultados económicos, psicológicos y/o sociales" 1/

Dicha definición nos lleva a otro entendimiento, donde casi como una termodinámica social, podamos ofrecer nuestro "esfuerzo" a ciertas actividades, a manera de intercambio o transferencia de energía, en este caso el voluntariado como un tipo de trabajo y no de caridad, que es como muchas veces suele confundirse o superficializarse.

La diferencia es muy obvia y es que en el voluntariado uno también recibe experiencias, conocimiento y cierto tipo de energías, a diferencia de la caridad, donde no se recibe, sólo se entrega; por tanto no hay retroalimentación, menos trabajo alguno.

II-

Por otra parte, del mismo modo que se habla siempre del "Sistema" y como éste es todo un aparato de sometimiento, manipulación, alienación y exclusión, el cual absorbe la vitalidad del ser humano en diversos ambitos y valores de la plenitud del mismo; valdría la pena también comprender otras escalas menores de dicho término.

Bertalanffy en la Teoría de Sistemas 2/, nos habla acerca de este término bajo otro espectro, con una mayor cantidad de aristas, que a mi parecer son de gran vitalidad a la hora de discutir el tema de la pobreza y exclusión de los sectores más vulnerables.

La lógica que plantea es que casi toda entidad viva (incluyendonos a nosotros) funciona, bajo un sistema que se resume en el bucle: IN-PROCESS-OUT, con su respectiva retroalimentación (Feedback) 3/.

La fotosintesis es un ejemplo de ellos, así mismo la fluctuación del precio del petroleo, o que decir de los algoritmos que en programación permiten que un ordenador, mediante cierto software cumpla con ciertas tareas.

Las hormigas, las ciudades, las neuronas, los bits, en fin casi todo lo que conocemos es ciertamente sistémico, no sistemático que es distinto.

Asi pues, la toma de decisiones, los procesos biológicos y hasta las dinámicas urbanas de las ciudades, funcionan bajo este esquema, digamos casi autónomo y auto-organizado.

En el tema de voluntariado, es lo mismo, cuando alguien hablaba en el foro acerca del "sistema", desde una dirección unidireccional, donde la causa produce el efecto y punto.

Creo que sin duda existe un desenfoque de las herramientas que también se pueden gestar, casi a manera de contra-sistema o reprogramación (si quisieramos usar un término más sútil).

El capital humano es sin duda, el elemento motor del desarrollo mismo, entendido como el bienestar vital del individuo (visto como parte) y por tanto del colectivo (visto como todo), pero en constante reciprocidad.

De tal manera que sí entendemos el tema de voluntariado como una herramienta de alternativas cooperativas y colectivas, debe concebirse bajo una comprensión más amplia. Donde cada individuo vive, subsiste y funciona bajo este esquema sistémico de IN-PROCESS-OUT, teniendo entradas, procesos y salidas (castellanizando el bucle).

La juventud o al menos esta parte de la juventud -que mecionaba Julius Durán- más favorecidos tiene bajo mi perspectiva, no solo la oportunidad, sino la obligación de re-programar e incidir participativamente en la búsqueda de mayor equidad dentro de este "sistema" del cual se habla subjetivamente y casi satanizadamente sin mucho conocimiento.

Asi pues, criticar y opinar al respecto de problemas como la pobreza, la delincuencia y la exclusión social, es solo un camino, una arista, una manera convencional y mecanicista de seguir girando a manera de satélite alrededor de los mismos.

Las soluciones sin duda están en el actuar, en el poder incorporar dentro del sistema individual de cada joven, una mejor y mayor operacionalización de las entradas-los procesos y las salidas.

Por ejemplo la comunidad universitaria (en su mayoria jovenes) a diario tiene múltiples entradas, tanto de carácter académico, como crítico e intelectual; que bajo ciertos procesos como la acción ciudadana, el voluntariado o el involucramiento comunitario a cualquier escala de actuación, pueden generar diversas salidas, en tanto que acciones, prácticas y actitudes ligadas al compromiso ético y moral que como sector privilegiado de la juventud, debemos tener.

Acciones que van desde la participación en campañas de alfabetización, hasta incidencia política en los problemas socio-económicos, culturales y ambientales de la población en general.

La actitud irreverente y rebelde hacia no estar de acuerdo con lo pre-establecido -como lo mencionaba el Padre Tojeira- es un recurso inevitable e indispensables en esta búsqueda por parte de nosotros los jovenes.

De tal manera, PENSAR SIN HACER y viceversa, no es en la actualidad un camino viable y sostenible.

Los desequilibrios de diferentes índoles (sociales, económicos, políticos, culturales y ambientales) que acontecen en estos días, son sin duda una herencia "sistemática" de un tipo de pensamiento que es la causa de los efectos que ahora adolecemos, dicho desde una postura no lineal, sino cíclica.

Por tanto, seguir pensando y actuando bajo esta lógica no nos llevará más que al detrimento de lo poco que queda, de nuestra especie y de las demás especies, es ahí donde el Cambio Masivo (no visto desde una perspectiva naif y romántica) debe ser la consigna hacia el presente, no hacia el futuro.

III-

Bruce Mau (autor del libro Massive Change) en su Manifiesto Incompleto dice: "empezar donde sea!"; no debemos pensar tanto cual puede ser nuestro rol protagónico e incidente en los cambios estructurales, podemos empezar con pequeñas acciones como velar por el reciclaje de la basura en nuestras casas, por mover información de una agenda participativa en facebook respecto de estos problemas u otros.

Asimismo, visitar organizaciones no gubernamentales o de cualquier índole, para ofrecer voluntariamente nuestras capacidades y virtudes.

Como decía Beno Juaréz (un gran amigo peruano) la política está dentro de cada uno de nosotros, es la condición y capacidad de actuación y comunicación; no importa si eres de derecha o izquierda, ultraliberal o comunista, la capacidad de construcción de una sociedad, reside en tu involucramiento en ella, de la participación en la relación de fuerzas que la generan.

Concluyo estas breves notas, no invitandolos en participar en algo específico, simplemente es un punto de vista que me parecía plausible de compartir.

Atte.

Kako

PD. Revisen este video:
http://www.youtube.com/watch?v=Egxanrjsv3s&feature=related

FUENTES-

1/http://www.slideshare.net/hjpsiot/concepto-significado-del-trabajo
2/http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_sistemas
3/http://es.wikipedia.org/wiki/Realimentaci%C3%B3n

Mini-reportaje de Simbiosis Managua 2010

2010-06-06T22:48:00.000-07:00

Acá dejo el link también para que lean la nota completa.

De momento muy contentos con los resultados, a la espera de la publicación formal que se hará en las siguientes semanas y la implementación de un nuevo simbiosis en los proximos meses.

WORKSHOP SIMBIOSIS/MANAGUA CITY&GRENADA COMUNITY

2010-05-10T23:33:00.001-07:00

Working in Managua to the canadians and nicaraguans guys!.

Esperen mas info!

Bobby Macferrin, Expectations!

2010-04-28T00:44:00.000-07:00

Lo interesante de todo, es el proceso de autorganización espontánea, en el cual se involucra una audiencia, un sistema emergente autónomo con sus patrones iniciales; y todo ello sin hablar, sin decir explicitamente que hacer, solamente comunicandosé de maneras alternativas, ampliando el lenguaje. Me parece una lección de como en los espacios públicos deberíamos de tener mayor interacción entre grupos heterógeneos.

Kako

FRACTALES Y COMPLEJIDAD

2010-03-19T01:45:00.001-07:00

Nature by Numbers from Cristóbal Vila on Vimeo.

No hay duda que este tipo de audiovisuales, sin ninguna teorización compleja, más que la pura demostración de datos reales, de lineas reales, de puntos y áreas reales; nos hace ver cuan compleja es la vida y como cada ser viviente o componente de dicha realidad, responde a patrones de generación múltiple, fráctalica, asociativo y en equilibrio.

Dicho Equilibrio es que se ha perdido, y esperemos que poco a poco se tome más conciencia que la vida no puede ser simple, sino que simplemente debemos de ser VIDA.

Kako.

"del borde al limite de lo circunstancial..."

2010-01-15T14:46:00.000-08:00

Palabras de Clausura del XXIV Encuentro Nacional de Estudiantes de Arquitectura de Venezuela, Puerto La Cruz 2009.

NOTAS PLAUSIBLES:

[...MANIFIESTO FENOMENAL
“La arquitectura debe ser apasionante” (Guy Debord, Jacques Fillon.-”Resumen 1954”. Potlatch 14)

Arquitectura y entropía.

La energía ni se crea ni se destruye, tan sólo se transforma. El primer principio de la termodinámica es bien conocido. El segundo principio menos. La entropía siempre crece. Lo que significa que los sistemas pasan de estados altamente ordenados, a otros más desordenados. De estados inestables, a estados de mayor probabilidad estática. Hasta un límite; un estado estacionario plano. Una flecha del tiempo inexorable. El desorden para los físicos es la falta de complejidad. La entropía mide laxitud. Según este principio físico los estados tienden a la desaparición de gradientes. En el arte, al contrario, cada etapa tiende a buscar equilibrios nuevos y más complejos. La arquitectura necesita tensionar el espacio. El orden en arquitectura es un equilibrio de tensiones contrapuestas. Gravedad junto a levedad. Rapidez junto a consistencia. Escala junto a tamaño. Estabilidad junto a dinamismo. El equilibrio es inestable. Más profundo cuanto mas improbable parezca. Cuando la entropía es mínima. La arquitectura roba entropía al ambiente porque es un sistema abierto y no es lineal. Cuando se aleja del punto de equilibrio se abandona el régimen lineal. No hay prolongaciones lógicas.

Aparecen discontinuidades. El orden se establece por fluctuaciones. Salta, se arrastra hacia nuevos e imprevistos estados.

Ver, recordar, copiar.

Cuentan que durante un paseo Whistler se detuvo, impresionado, para admirar una perspectiva del paisaje. Un discípulo viendo que no llevaba ni lápiz ni papel, le ofreció los suyos. Pero Whistler, reposadamente, le explicó que no llevaba sus útiles de dibujo porque prefería grabar en su memoria lo que veía para pintarlo después, recordándolo. Si dibujar es tanto ver como recordar, si ver es un acto ligado a la memoria, ¿no será la historia algo imprescindible? La historia se escribe en volúmenes, se estudia, hay una carrera universitaria. No puede olvidar, es objetiva. Es un bodegón de objetos. Aparece retratada como un ángel que vuelve la vista hacia atrás. Para recordar se debe mirar hacia adelante. Si no, no es posible imaginar lo ya visible. Se transforma en una actividad: interpretar, evocar. Hay un deseo por hacer aparecer las cosas antes de que aparezcan como realmente son. Así si en la arquitectura la disciplina sirve como mapa de la historia, los sueños son el territorio sin límites de lo eterno.] /1

“Concibo la arquitectura en sentido positivo, como una creación inseparable de la vida civil y de la sociedad en la que se manifiesta; ella es, por su naturaleza, colectiva.”

“Este bosquejo mío de una teoría urbana fundamentada, como sea que se la quiera juzgar en su trazado y en su planteamiento, es el resultado no definitivo de una larga investigación y cree abrir el discurso sobre el desarrollo de esta investigación más bien que sobre los resultados conseguidos.” /2

DEL CONTINUE AL ETERNO RETORNO DEL GAME OVER…
¿TENEMOS MAS PREGUNTAS?

"Estamos acá concluyendo un ciclo para el cual algunos se prepararon, otros menos que estos; sin embargo, la condición y el acontecimiento entendido como sinergia de contexto, visualización y prospección; considerando que el residual pasado solo se convierte en un insumo del alma, y de la incorporeidad acumulada en la telaraña que llamamos cultura, y que sin duda nos hace saber quienes somos, de donde venimos y hacia donde vamos (3 preguntas intrínsecas en el raciocinio del homo sapiens).

Venimos a responder preguntas!, dictadas programáticamente, seguimos siendo becerros (o borregos), entre comillas como se connota al noreste de la ciudad (Guanta).

Ahora pregunto cuantos de ustedes vinieron a seguir lo que alguien "mucho más preparado" (que ustedes) dictaría", cuantos vinieron con la visión de darle vuelta de gato a los workshops, esto ultimo literalmente, no entre comillas.

Cuantos vivimos la cotidianidad en el sistemático trajín impositivo. Sin augurar posible salida de emergencia. Como todos sabemos hay tiempos de crisis, pero al mismo tiempo de incongruencias y divergencias, de polos y contrastes.

Sin embargo citando a Lerner “La ciudad no es el problema, es la solución”.

Y en estos 7 días, tal como Dios (en su génesis), estamos gestando un nuevo orden, un nuevo modo, un nuevo camino…

De los talleres solo podemos decir que las situaciones nos inmiscuyeron, nos abrazaron, nos golpearon, nos sedujeron, nos vincularon, nos entrelazaron, nos cuestionaron, pero con lo que me quedo, es que nos RESPONDIERON.

Sin mas habladuría hiper-meta-super-califragilistica-espiralidosa…concluyó seamos congruentes con nosotros mismos, para llegar a ser quienes queremos ser, y sobre todo para no llegar a ser lo que seremos.

Somos los responsables de la gestación de construir las plataformas meta-estructurales del devenir, no es fácil nuestra tarea, es sólo que en algún momento el ALZHEIMER tomo posición en el Aleph de nuestra vitalidad como humanos.

No soy pesimista, soy realista. En esta contemporaneidad quien no HAGA y solo piense, no contribuye, ni és, sólo está. Y esos no son imprescindibles, por lo cual sólo serán parte de los polos, sí, de los polos circunstanciales".

Fotografía de Interacciones Taller 8: Centr-o-calle comercial.

[Kako]
Carlos Valladares

Notas:
1/Fragmentos de Artículos Hipermínimos de Federico Soriano.
2/ Fragmento de la Introducción del libro "La arquitectura de la Ciudad", Aldo Rossi.

DERRIDA... EL SOBREVIVIR ES UNA POSIBILIDAD...

2010-01-09T08:28:00.000-08:00

INTERESANTES FRAGMENTOS DEL PENSAMIENTO DE DERRIDA...DE AQUELLOS QUE DEBEN ESCUCHARSE DOS O TRES VECES PARA ENTENDERLOS A CABALIDAD, O AL MENOS A SINCERIDAD!

Modelo de activismo comunitario y justicia ambiental en el Bronx!

2009-12-27T15:05:00.000-08:00

Movimientos de activistas en el Bronx han sentado una buena pauta, de como a través de la autoorganización comunal y las actividades encaminadas al desarrollo sostenible, puedan mejorar la calidad de vida de las personas. Un gran ejemplo de ello es Hunts Point Riverside Park, que sin duda sentó un ejemplo de la viabilidad y justicia ambiental, demostrando que el trabajo conjunto de las ONG´s, las Organizaciones Sociales Civiles (OSC) y el gobierno es vital para alcanzar este acometido.

Si quieren verlo en español pueden buscarlo en el siguiente link y ponganle subtítulos en español:

http://www.ted.com/talks/lang/eng/majora_carter_s_tale_of_urban_renewal.html

ROBOTS Y CULTURA!

2009-12-18T19:21:00.000-08:00

http://www.redesparalaciencia.com/1320/redes/2009/redes41-aprender-de-los-robots

Adjunto esta entrada pues me parece genial toda la explicación intuyendo la visión de que la robótica además de ser inevitable, es sin duda alguna y con los fines adecuados, una de las alternativas que nos ayudarán a potencializar nuestras relaciones y condiciones humanas.

Espero lo disfruten!

kako

La preocupación Medioambiental y las Tecnologías de la Información y la Comunicación.

2009-12-16T22:10:00.000-08:00

A nivel mundial, el interés por las temáticas relacionadas al medio ambiente, las ciudades, el hábitat, la pobreza y la polución generada (en mayor medida) dentro de un sistema que comúnmente denominamos Urbano; se han convertido en la agenda principal de los gobiernos de países desarrollados y de las instituciones que velan por el progreso y desarrollo de los países, tal es el caso de las Naciones Unidas y los objetivos del milenio.

Sin embargo, las aplicaciones en función de reducir las presiones que los sistemas urbanos ejercen sobre la tierra, deben ir mas allá de las buenas intenciones y la promoción de programas de investigación en los institutos más prestigiosos de las universidades y compañías interesadas.

Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), han demostrado ser trascendentes por el impacto mediático que pueden generar en el comportamiento social de los seres humanos, un caso claro de ello fue toda la campaña política de Barack Obama en su candidatura hacia la presidencia de Estados Unidos; en el cual la efectividad comunicacional de las redes sociales y las diversas plataformas de interacción social e informativa quedaron totalmente demostradas.

De tal manera, las potencialidades que tienen estos medios alternativos al físico-tangible son necesarias de implementar y coadyuvar en función de establecer un mayor equilibrio entre el medio ambiente y el hábitat humano, los cuales son interdependientes y deben co-existir en diálogo.

Existen ya en Internet muchas plataformas de redes sociales, en muchos casos ligados a la innovación y a la preocupación de los diversos problemas medioambientales (Infonomia y Facebook). Sin embargo aún no se genera la fuerza necesaria en la ciudadanía de los diversos países del mundo para reducir los indices de contaminación y presión sobre la tierra.

MASSIVE CHANGE es un movimiento con sede en Canadá liderado por Bruce Mau y El Instituto Sin Limites, que promueve el diseño como una herramienta indispensable para la generación de un mejor Hábitat, tanto desde un enfoque Creativo, Arquitectónico y Urbano, hasta un enfoque Político, Económico, Informático y Bioquímico, entre otros.

Entendiendo que la capacidad catalizadora del ser humano por gestar desarrollo, no solo puede ser encauzada en detrimento del medio ambiente; sino de igual e incluso mejor manera en diálogo y optimización con los recursos que nos provee la naturaleza.

Siguiendo ese camino muchas agrupaciones a nivel mundial se suman a esa búsqueda, algunas de manera aislada, otras estableciendo nexos y redes entre ellas. No hay duda que de cara al futuro, esta práctica comenzará a popularizarse muchísimo más. De momento deberíamos considerar las Tecnologías de la Información y la Comunicación, para ser parte del Cambio masivo. Generando buenas prácticas desde un estadio personal, tratando de incidir en nuestras casas, en nuestros vecindarios, en nuestras ciudades, y de la misma forma en el planeta.

La generación de pequeñas acciones sostenibles y la difusión de las mismas en pequeños grupos son de alta eficiencia, tal como nos dice Majora Carter :
“Si trabajamos juntos, podemos convertirnos en esos grupos pequeños que crecen rápidamente y que tienen el coraje y la audacia de creer que en realidad podemos cambiar el mundo”1

En síntesis, podemos hablar de cambiar el mundo porque “está mal”, sin embargo valdría mas la pena no cambiar al mundo, sino cambiarnos a nosotros mismos; el mundo no tiene la culpa que nuestra estupidez sea más grande que nuestra Inteligencia, retomando la inolvidable frase de Einstein “Solo hay dos cosas infinitas en el mundo, el universo y la estupidez humana...... y tengo mis dudas sobre la primera” Albert Einstein

[KAKO]
AUTOR: CARLOS VALLADARES, ARQ.

1/Conclusiones de la Conferencia Ted de Majora Carter en 2006. www.ted,com

QUE ES LA ARQUITECTURA!

2009-10-22T00:14:00.001-07:00

PUES UNA BUENA ANALOGIA DE EXPLICARLO, ENJOY IT!!!

Unstudio In a few minutes!

2009-09-17T00:04:00.000-07:00

Un muy buen corto acerca del trabajo de Ben Van Berkel y Caroline Bos. Los invito a verlos, son dos partes.

Nuevo ensayo de Alicia!

2009-04-30T08:56:00.000-07:00

"IMAGINARIO LIMA PERIFERICA:
De la observación citadina al método de lectura urbana Transistémica".
25-04-2009

Nuevamente otra tarde sabatina de templada amenidad, distinta locación nada más; esta vez Alicia se mimetiza circunscrita en una de las tantas plataformas de estar (circulares) de la avenida Arequipa.

El reloj digital de la vereda peatonal marca las 2 y 6 de la tarde. Un bajo flujo de “caminantes” invade la alargada y longitudinal plazoleta de 53 cuadras de la Arequipa; incluso las combis (1) transitan inusualmente de manera parsimoniosa.

En retrospectiva de su no-cotidiano día, Alicia despertó a las 7 menos 5 de la mañana para asistir a una clase de historia en la catedral principal del centro histórico (una basílica de mediados del siglo XVI) que generalmente por su orientación proyecta una sombra agradable frente a su atrio, para disfrutar en confort climático de las visuales privilegiadas de la plaza mayor.

El goce termina a las 10 y 15 de la mañana, ya que la altura de la imponente edificación tendrá solo unos 20 mts, y el astro solar continúa su viaje cinético hacia el poniente sin parecerle importar ese dato.

45º sentido tierra, es la dirección aproximada de los rayos ultravioletas (vectores) con los que desaparece la amenidad de dicha sombra en el verano; por lo que el profesor que dicta la cátedra, decide mejor desplazarse por 20 minutos más de explicación teórica al costado de sur-poniente del histórico monumento.

Un compilado.RAR de 20 siglos de historia de las civilizaciones de occidente expuesto en menos de una hora, yacía en el aire…nadie preguntó!, pareciera que tanta data fuera fácil de digerir aún cuando los procesadores de redes neuronales se mantengan con un nanométrico bloqueo del sistema. ¿Qué si la fiesta de la noche?, ¿Qué si su amigo consigue un ¨guiro¨ (2) ?, ¿Qué si los choros (3) de las barras bravas (4)?, ¿Qué si la nueva posición sexual que su novio descubrió en la web?; en fin, la densidad de la incomprensión en su máxima expresión y el sosiego de la desatención eran demasiado constreñimiento mental para Alicia.

Aun así, la cátedra discurre entre lo intensivo de lo interesante y lo humorístico de los comentarios de profundidad del contenido expuesto.

2 y 25 de la tarde, faltaba más!, el astro solar no se detiene - nunca desaparece –, aunque a la percepción de todos si lo pareciera; en realidad es nuestro mundo el que gira y gira y gira, o como dijo Galileo Galilei: “y sin embargo se mueve!” (5)

La teoría general de la relatividad trajo nuevos presagios, entendimos que somos tiempo; "estamos constituidos por el tiempo" (6), es más constituimos el tiempo.

Ahora entendemos el tiempo como una dimensión más, como el espacio-tiempo. Habrá que darle las gracias a la madre de Einstein, por haber procreado al monstruo de la genialidad, al caballero universal de cabello blanco y despeinado; que aún en sus periódicos esquizos al no poder generar las ecuaciones que necesitaba, siempre veía hacia delante! Y que si bien gusto y disfruto la fama que obtuvo a nivel planetario, hay que acotar que cualquiera por naturaleza humana tendería a hacerlo.

El ego como el tiempo, nos constituye como seres humanos que somos; cuerpos con una masa determinada (materia) que curva el espacio-tiempo por la gravedad, pero que además de eso tienen conciencia y razón.

Ahora bien, hay que hacer explícito que de la misma forma en que el espacio-tiempo se vuelve relativo, según los distintos tipos de sistemas de referencias en que se puedan observar los fenómenos físicos y metafísicos. El ego se vuelve relativo también. Todo depende de su sistema de referencia, en este caso de los escenarios en los que co-exista.

2 y 38 de la tarde, normalmente Alicia a esta inclinación (129º) de los “vectores” ya ha tomado su almuerzo, y a veces hasta el desayuno. Este día ambas se ausentan, su máquina por termodinámica pide únicamente dos cosas: un poco de agua y un cigarrillo.

Busca en su bolsillo y nada, en su maletín, nada!; ve su laptop, pero aún guarda cordura financiera. Aún sin un céntimo en su poder, espera determinadamente a su amigo en el mismo asiento de la plazoleta de la Arequipa, en la cual tiene buena sombra y leve brisa marina proveniente de Miraflores (7).

Teme volver a insistir en buscarlo en su jato (8) y fallidamente regresar al mismo lugar con mismas circunstancias. En retrospección hace memoria de las imágenes y los fonemas de la cátedra matutina, de la cual remembra viejos conceptos casi sepultados en el olvido, “retablo”, “capitel”, “basílica”.

Alicia hace remembranzas de las historias descritas en la clase acerca de Santo Toribio de Mogrovejo (9), un arzobispo de Lima en el siglo XVI quien antes de llegar a América era un abogado laico en España, y que luego terminó trabajando casi 25 años en la construcción de la nueva sociedad emergente, de una ciudad (importante para los intereses políticos administrativos de la corona española) llamada Lima.

Durante estos 25 años, 17 se los pasó viajando por todos los lugares que pudo dentro del Perú, conociendo las necesidades y ayudando a la gente, en la sierra, selva, desierto y costa; se dice que camino cerca 40,000 kms (incluyendo sus viajes en burro y caballo), es decir el equivalente a la circunferencia de la tierra.

Cumpliendo así su misión por la cual fue nombrado, al llenar los tres requisitos que la corona española solicitaba “SER”:
1. Jurista
2. Hábil en cabalgar
3. De espíritu aventurero

Retomando las palabras del catedrático que Alicia había escuchado: “una suerte de madre Teresa e Indiana Jones.”

Haciendo una retroalimentación de lo anterior, sin dejar de lado el detalle que no todos los hombres que llegaron a Lima fueron como este personaje, sino más bien solo algunos!; retomo las palabras de Bertolt Brecht:
“Hay hombres que luchan un día y son buenos; hay otros que luchan un año y son mejores; hay otros que luchan muchos años y son muy buenos. Pero están los que luchan toda la vida y esos son imprescindibles.”

Lo escrito hasta el momento, nos induce a destacar vitalmente 3 cosas:

1. La ciudades están constituidas por múltiples e inmensurables layer´s inseparables, donde lo que más destaca dentro de ellas son los procesos que se generan cinéticamente entre la materia que la habita y llena el espacio de la tierra, y que a su vez son sistemas auto-organizados.

2. La visión material del mundo, debe observarse desde una “lente tri-focal” (10), para poder ver de manera conjunta la yuxtaposición de esos layer´s, pero a la vez hay que poderlos diferenciarlos en función del análisis de dichos sistemas generados, puesto que ellos muchas veces alcanzan niveles entrópicos los cuales pueden controlarse y en algunos casos solventarse (aunque como acontecimiento en el tiempo, los procesos por segunda ley de la termodinámica siempre serán irreversibles), al visarlos desde éste lente META-ESTRUCTURAL (11).

3. La teoría de la relatividad no cambia el mundo, sencillamente nos permite tener una visión más concreta del mismo y del universo, dando un poco más de sentido a nuestra existencia (cuya carga de inflación existencial es abrupta y se convierte cada día en un pesado flagelo), abriendo nuevas posibilidades de interacción y comunicación entre los seres humanos. Lo que no se debe perder de vista es que ésta también debió hacerse para INTEGRARNOS.

11 y 30 de la mañana, el astro solar invade casi de forma perpendicular los lucernarios que iluminan los retablos laterales dentro de los claustros de la catedral. Los flash de las cámaras se ausentan (las normativas de conservación patrimonial condicionan) y enseguida accesan a la sacristía al costado izquierdo del altar.

En ese momento Alicia llega a ciertas conjeturas, empezando por el acierto de haber llevado su trípode, y poder almacenar los frames de esa experiencia en bits, con una buena resolución; sin embargo la mayoría de la clase tendrá que resignarse a almacenarlo solo en su memoria y el recuerdo, ó en alguna fotografía desenfocada.
Un silogismo muy sencillo configura un razonamiento. En América latina a partir del siglo XVI el mediatismo preponderante lo encarna la Iglesia Católica, financiada en gran medida por la corona española.

La educación, la salud y los poderes político-económicos en el desarrollo de las sociedades latinoamericanas lo ejerce la Iglesia; es la que dicta todas las pautas de la construcción de esta nueva cultura híbrida.

La información y el conocimiento se canalizan a través de lo que occidente decidía que era plausible de enseñar. Así se mantiene la situación hasta que se forma la república y otros intereses (sobre todo económicos) entran en los juegos de poder y control social.

En este período mediático se sientan las bases del capitalismo producto del descubrimiento del nuevo mundo y el surgimiento del renacimiento y la reforma, el cual se termina de consolidar con la revolución industrial.

En el caso de la coyuntura latina, que desde sus inicios emerge en co-dependencia de las sociedades con mayor solidez y estructuración. Los conquistadores son los que establecen las reglas de juego, de esa manera la permeabilidad que siempre han tenido la cultura latinoamericana a influencias foráneas que se impongan es debil, de manera que múltiples caracteres son asimilados y re-configuran constantemente el ADN cultural que les caracteriza "por esa mixtura de alta combustión" (12).

Sin embargo, dando un salto por la historia hasta llegar al siglo XX, con el capitalismo totalmente inserto en casi la totalidad de las economías del globo; aparece a finales de los setentas, una nueva tecnología que viene a transformar totalmente la vida cotidiana y el mediatismo de una buena población del planeta. Nos referimos al conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas , denominado INTERNET (13).

Este desde su aparición de origen militar en sus inicios, comenzó a generar nuevas posibilidades de convivencia y de comunicación; así, a lo largo de poco mas de 20 años el Internet es hoy en día el nuevo mediatismo, que permite de manera mas flexible (que los medios de comunicación masivos convencionales), poder acceder a la información que uno desee, cuando desee, donde desee y necesite.

El Internet vino a sustituir a la iglesia católica para algunos sectores sociales, aunque cabe destacar que casi todos los estratos sociales tienen posibilidad de acceso al ciberespacio por el desarrollo que se ha generado en torno a las Técnologías de la Información y la Comunicación (TIC).

América latina es uno de los lugares con mayor cantidad de cabinas populares de Internet (14), dado que es bastante accesible en términos económicos; aunque considero que aun hay mucho por hacer en este tema.

Algunos ejemplos importantes del mediatismo y de hacia donde apunta el mediatismo, lo podemos ver en Japón, así como la inconmensurable cantidad de posibilidades que ofrece a los seres humanos la INFOSFERA (15) , la quinta dimensión: virtualidad (16).

3 y 15 de la tarde, Alicia bastante relajada se levante de la banca de la plazoleta y camina unos 100 mts para encontrarse con la calle Aramburu, para cruzar e ir a casa de su pata (17). Al llegar no estaba su amigo, pero Mika (un amigo francés que ahí se hospeda por un tiempo) le hace pasar dando la bienvenida con una cordial sonrisa.

Así, mas o menos cuando el sol comienza a descender para dar paso al atardecer!, Alicia encontró agua, al menos de grifo, un sol (18) para cigarrillos y una mesa donde poder seguir trabajando en sus actividades. Mas tarde llegó su amigo, luego la mamá de su amigo, y al final de la tarde otro amigo más. Cenaron, conversaron del viaje de uno de ellos a Uruguay y ya luego Alicia se quitó (19)!

7 y 16 de la noche, la oscuridad ya esta completamente inserta en el paisaje, Alicia camina fumando un cigarrillo antes de tomar su combi al Paseo Colón como a unas 40 cuadras de la calle Aramburu. Así comienza su “eterno retorno ” (20) a Huaycán, donde se hospeda en casa de un amigo, transitoriamente.

Las multidimensiones de la combi, esta vez se traducen en una coaster (21); baja y toma otro de estos móviles, para que la lleven por un viaje de aproximadamente una hora y media, de vuelta a su efímero hogar en dirección oriente. El tiempo transcurre de manera bastante relativa, casi real; sin exageraciones de velocidad y diacronismo, y con la presencia periódica de algunas ralentizaciones en el pensamiento. Todo siempre constreñido por su manzana sonora, esta vez Joao Gilberto es la voz de la burbuja.

En el regreso de día sábado, Alicia ve lo mismo de siempre, pero con particularidades y gente distinta, es como una misma escena pero con personajes distintos. Trata de leer la superestructura de la calle, de entender del porque las cosas son así, del porque la gente ese día gasta todo su dinero en licor, para embriagarse y “¡olvidar las penas!”, “¡para escapar de la rutina!” o bien “¡para desahogarse!”.

Sin duda las implicaciones de estos sucesos, están ligadas íntimante al proceso de dominación y conquista, en el cual a la nueva híbrida sociedad emergente, se le enseño a trabajar, pero muy poco a pensar. Con lo cual las cargas de presión dentro de cada uno de los caracteres del capital humano en su cotidianidad, generan en alguna medida cierta inconformidad y animadversión con la vida misma. Por lo que recurren a vicios.

8 y 42, Alicia pasa frente a la plaza de Ate-Vitarte, siente de nuevo un poco más familiar el camino, y busca una canción. Cotidianamente el lenguaje visual y semiológico de carretera central, se vuelve familiar, hasta casi llegar al punto de mimetizarse como otra peruana que se moviliza hacia el cono este de Lima, más no como foránea.

Imaginar Lima como una sola ciudad para quien ha vivido en una ciudad como Tokio, New York, México DF, Bombay, Shangai o el mismo San Pablo, puede ser bastante fácil. Sin embargo, Alicia es de una provincia del noreste de Brasil, por lo cual aún habiendo vivido en San Pablo, logra sorprenderse facilmente de las grandes ciudades.

Su visión siempre ha sido que estas ciudades, no son una sola ciudad, sino múltiples ciudades interconectadas en una megalo conurbación. En esa constante de movilidad por extensas distancias, ella vive su cotidianidad siempre hacia la Lima periférica, siempre cayendo helicoidalmente hacia su IMAGINARIO LIMA PERIFERICA.

La combi por tanto, suele convertirse en un pequeño oasis de reflexión, de sueños e ilusiones; pero al mismo tiempo también pueden ser crematorios de la tranquilidad humana, un “viejo oeste” rudo, agreste y salvaje.

El encuentro del ser humano, hacia la construcción de una sociedad sincera y democrática tiende en síntesis hacia dos caminos muy precisos, que únicamente debemos aceptar y buscar colectivamente: lo tecnológico y lo transistémico; pero ambos desde una perspectiva de desarrollo humano y de la potenciación de la existencia misma.

9 y 27 de la noche, Alicia llega a su habitual paradero (22), un cruce entre la calle pavimentada y el camino de tierra...

[KAKO]
AUTOR: CARLOS VALLADARES, ARQ

N O T A S

1-Tipo de unidades de transporte público en Perú.

2-Cigarrillo de Marihuana (Cannabis Sativa).

3-Jerga popular para denominar a los ladrones en Perú.

4-Aficionados radicales de los equipos de algún deporte.

5-Frase celebre de Galileo Galilei que se dice murmuro a sus adentros al ponerse de pie, luego de retractarse ante el tribunal de la inquisición de su teoría que decía que el sol es el centro del universo y que la tierra gira en torno a el, y que no es un mundo estático e inmóvil.

6-Fernando Savater-filósofo español en su conferencia “Como hacer el mejor negocio de la vida” en Maracaibo, Venezuela.
http://video.google.es/videoplay?docid=6651250086869570416#

7-El distrito de Miraflores es uno de los 43 distritos de la provincia de Lima. En la actualidad un distrito próspero, seguro y muy importante de Lima, por su gran movimiento comercial, cultural y turístico. En su mayoría de estrato social medio y Alto.

8-Jerga popular para denominar una casa en Perú.

9-Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robledo (Mayorga, Valladolid, 18 de noviembre de 1538 - Saña, Perú, 23 de marzo de 1606). Eclesiástico español. Santo de la Iglesia Católica y segundo Arzobispo de Lima. Fue un infatigable misionero y gran organizador de la Iglesia Sudamericana. Fuente: Enciclopedia Libre Wikipedia.

10-Término creado irónicamente para hacer connotar el hecho de que la lectura de las dinámicas urbanas, no puede realizarse con una vista miope o distorsionada; sino más bien con lentes especiales que nos permitan tener una noción mas desarrollada, integral y Transistémica.

11-TEORIA S-E-I, Superestructura-Estructura-Infraestructura; referido a una visión que parte del Materialismo Cultural de Marvin Harris, pero con un enfoque relacionado al Urbanismo y la ciudad contemporanea (a explicar en detalle en un futuro post acerca de la Metaestructura Urbana Dinámica, Nestor Salcedo, Arq. MBA-Carlos Valladares, Arq).

12-Verso de "La argentinidad al palo". Autor: Bersuit Vergarabat

13-Definición del Internet según la Enciclopedia libre Wikipedia.

14-El 59.7% de los hogares en Lima en al menos un miembro fue a los cybercafés para la conectividad del Internet. 22 de Marzo de 2007 (INEI, 2007). Dato tomado de la publicación Geoforum 39 (2008), “Expanding networks for the urban poor: Water and telecommunications services in Lima, Peru”. Autora: Ana María Fernández-Maldonado, Delft University of Technology, Faculty of Architecture.

15-En referencia a la visión del gran utopista contemporáneo Nicholas Negroponte que en “El mundo digital” se muestra abiertamente optimista al calificar las cualidades de esta era como descentralizadora, globalizadora, armonizadora y permisiva. [Bustamante, 1998:27 y ss.]. Tomado de la publicación “La tecnología de era de la información.” http://www.orozco.cc/Educa/Libro/04.pdf

16-Relacionado a uno de los ejes principales del libro de MVRDV: KM3 Excursions on Capacities, donde Winy Maas explica como la quinta dimensión en la Arquitectura es la virtualidad y todas las posibilidades que nos ofrece el espacio virtual y las tecnologías para la vida humana.

17-Jerga popular para denominar a un amigo en Perú.

18-Moneda peruana.

19-Jerga popular peruana, utilizada para expresar que alguien se va, se fue o se irá. Sustitución del verbo “ir” por el verbo “quitar”.

20-Concepción filosófica del tiempo postulada en forma escrita, por primera vez, por Nietzsche en su libro "Así habló Zaratustra". Como expresión ha pasado a ser un tópico literario y cultural. Tomado de la Enciclopedia libre Wikipedia. http://es.wikipedia.org/wiki/Eterno_retorno

21-Tipo de unidad de transporte colectivo de mayor capacidad y generalmente en mejor estado que las combis.

22-Estaciones de Las combis y los coaster para que la gente suba o baje, algunas son paraderos establecidos, otras son las que los imaginarios populares construyen en lo incorpóreo e "ilegal".

APROXIMACIONES DE VIDA

2009-04-06T00:07:00.000-07:00

En este video de steve jobs, vemos claramente una definición: LA VIDA ES UN CONJUNTO DE DESICIONES!, esto me gustaria ligarlo con las teorias sobre probabilidad que aparecen en la pelicula Black Jack (21 en español), acerca del grupo de estudiantes de MIT, que ganó millones de dolares en las vegas contando las cartas.

Esta teoria dice que si tu tienes 3 puertas y un premio detrás de alguna de ellas; cada una significaría el 33% de probabilidad que detrás de ella este el premio. Sin embargo dice la probabilidad que si tu escoges una de ellas y luego lo piensas y tomas una decision "b", esta decisión ya no será de 33% sino de 66%.

Logicamente podemos sintetizar esto en que dentro de todo, se pueden modificar muchas cosas, en la medida que se tenga una actitud de riesgo, un sentido de saber hacia donde se quiere llegar y trabajar bajo esa convicción.

En esa busqueda nos encontramos constantemente!

Un ensayo para compartir!!!

2009-03-12T21:15:00.000-07:00

ARQUITECTANDO ALEGRIAS: Despresurizando una realidad circunscrita.

“Septiembre, una noche observé a un hombre que sostenía una aspiradora en la cabeza e intentaba aspirar las estrellas. Era un trabajo inútil. No tenía la máquina enchufada”. John Hejduk (Victims, 1986)
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Otra tarde sabatina de templada amenidad en Sao Pablo, Alicia emergiendo nuevamente de la estación Brigadeiro del metro paulista. Plausible crónica urbana que como todas, surge a la espera del encuentro de autonomía programática con su “filogénesis”; una cárcel temporal denominada COTIDIANIDAD.

Reverdecientes efervescencias connotan el hecho, una serie de layers en yuxtaposición. En primer plano, el andén desgastado por el alto tráfico de otros conjuntos de ideas, ilusiones, restricciones, problemas, pensamientos, diversidades, amores, desamores, egoísmos, dislexias y otro sartén de ingredientes que en plena edad contemporánea, caracterizan la nueva sazón de la condición humana (concrescencia de cadáveres exquisitos en búsqueda de explicaciones a fenomenologías producidas en sí mismas y a sí mismas...la máxima expresión de la inflación existencial).

En segundo plano la nueva plataforma de flujo, la selva avant garde, madre y padre de la CONGESTIÓN, caracterizada por su textura asfáltica negra; a veces cálida otras fría, adjetivizada en dependencia del humor del astro solar.

Alicia se mimetiza intersticialmente al calmado entorno, que carece del stress semanal, diacrónico por naturaleza. Así fluye, empujada por el ahínco de volver a su caverna por una ducha caliente (de 2.5 kilovatios) antes de pivotear a la otra selva; aquella colorida y ruidosa que se genera en la nocturnidad de la urbe, a través de un mosaico de sugerentes antros y tabernas de reluciente y actualizado performance.

En su camino sufre aparte del percance con el tacón de su zapatilla, otro altercado...una señora indigente preparando su disléxico hábitat, repentinamente rompe la burbuja que en Alicia provoca su “manzana sonora”. Un nanométrico corto circuito invade un segundo de existencia y voltea su mirada (un acontecimiento cuya existencia se genera como producto de la teoría de la relatividad y Einstein).

La gente vuelve a casa, el solsticio de invierno permea el “pizarrón negro” antes de lo esperado. Los transgénero y las prostitutas abordan el metro, salen del arrabal y se maquillan en el camino.

El cuarto layer de este reel cinético advierte a Alicia que a solo dos bloques más, justo perpendicular a la “calle del medio” en la cual se moviliza, su torre de apartamentos multifamiliar la espera fulgurantemente. Un sobrio saludo al portero se ausenta!, no hay disponibilidad, la burbuja constriñe con un sampler lounge de capoeira.

Trece escalones y un descanso, trece escalones más y un nivel, se multiplican por siete (¿qué otro camino queda?, el mecánico del ascensor amaneció indispuesto, por la etílica noche anterior).

90° sentido horario, y la manecilla abre. Así el acontecimiento de volver a casa sana y salva, va directo a la carpeta de reciclaje del disco duro, que como buen autómata binario se autodenomina…“VIDA”.

Ahora bien, tomando en cuenta la éxitosa desprezurización; volvemos al punto cero. Existe entre este conglomerado de grafemas una única cuestionante:
“Si conocemos el Sistema Operativo y su dinámica algorítmica de interfase, ¿Quién origina y actualiza la interfase retroactuante del sistema en discusión?”. ¿El usuario, los poderes políticos o económicos en la toma de decisiones, los promotores, los arquitectos? , ¿QUIENES?

Sin duda alguna, hay que plantearse un silogismo de partida para responder a esa pregunta. Así, de manera análoga al más avanzado procesador de datos de ¨10 ghz¨ (de tercera generación), el reloj suizo o el motor de propulsión a vapor del Siglo XVIII; el sistema operativo emerge, funciona y se actualiza a través de un ENGRANAMIENTO Sistémico.

Contextualizando la prosa-prefacio de una crónica urbana con éste silogismo, vislumbramos entonces algunas falencias del engranamiento, transversales disyuntivas dialógicas de cada uno de sus dientes y una disfunción emergente que se cataliza en co dependencia del caos; a lo cual únicamente la “mediática presurización”, enmarcada en la incognicidad e incapacidad de sus autores, conduce hacia una “ESTABILIDAD CIRCUNSCRITA” de carácter lineal y mecanicista.

No cabe duda que el pre-texto rizomático conduce a otra cuestionante más, ¿Qué debemos o más bien qué podemos hacer al respecto?. Basta responder esa pregunta con otra, ¿qué podemos quienes?; es ahí donde la comprometida y objetiva identificación de roles asume vital consideración.

Entonces si hablamos de roles, ¿hasta donde como arquitectos o urbanistas podemos incidir en la construcción de una sociedad más auto y eco-organizada en términos sistemáticos?

Consideremos que una de las “Emergency Exit”, se genera imaginando que las edificaciones organicen información, y así mismo, la manera en que esa información organiza la experiencia de la ciudad.

En un marco más específico, esto se refiere a una especie de procesamiento hiperindéxico de las funciones primitivas de nuestros programas; que a medida impriman mayor cantidad de información, traducirían resoluciones más complejas acerca del hecho urbano.

La ruta más viable para materializar dicha intención, sería a través del conocimiento, entendimiento, cavilación y proposición de caminos orientados al nuevo paradigma de la complejidad; alrededor del cual surgen caracteres de multiplicidades, cuyas bifurcaciones permiten la sustitución de un conocimiento tipológico por uno poblacional.

De manera que se pueda extender el pensamiento hacia la evolución que cada ciclo transmuta en su devenir, donde sin duda vemos como la envolvente que representa el hacer ciudad tiene cada día mayores
inflexiones y divergencias.

ARQUITECTANDO DE ARQUITECTAR, arquitectar de diseñar, construir y materializar, de converger y establecer acuerdos, los cuales se deslizarán en una plataforma capaz de articular injerticialmente una identidad cargada de singularidades; identidad que debe ser asumida constantemente, pero en la inmediatez cuestionada en la misma magnitud.

En la medida que la megalomanía y la omnipresencia desaparezca del dominio de la arquitectura, y en la cual el proceso esquizofrénico configure nuevos horizontes de proyectación, será posible establecer conjeturas para ARQUITECTAR ALEGRIAS.

Punto y seguimos…loading está dormido!

[KAKO]
AUTOR: CARLOS VALLADARES, ARQ

Nota: Este ensayo fue presentado para el II Concurso Internacional de Ensayos Acontecimientos Arquitectonicos. Barcelona- España, 2009.

THINK DIFFERENT by apple

2009-03-12T18:06:00.000-07:00

No es un asunto exterior, es un asunto interior, de las entrañas y las convicciones. ¿cambiar el mundo? alguien dijo que no se podía, alguien dijo que no se debía, porque siempre esperamos que es lo que dirá alguien...¿Porque no dices tú algo?

GREG LYNN STUDIO

2009-03-11T09:54:00.000-07:00

Lo interesante de toda la dinamica del estudio, es la oportunidad de poder hacer y defender ideas, no importa cuan estupidas sean; lo importante es la retroalimentación y el feedback que puede llegar a tener una idea estupida!

SECOND LIFE

2009-03-11T01:08:00.001-07:00

Los neo-entornos globales de los que el semiótico venezolano Rocco Mangeri habla, en este caso los denominamos neo-entornos virtuales!, el worldbuilder pro 4, no es un second life, sino mas bien un motor de renderizado de entornos.

Pero!, lo importante de todo es tener conciencia de que el second life o entornos virtuales son desde ya las nuevas plataformas de interacción social, cultural, politica y economicas. De momento podrian considerarse nada mas PROTO´s!

5TH DIMENSION IN ARCHITECTURE

2009-03-09T14:01:00.000-07:00

Winy Maas en una entrevista acerca del último libro de MVRDV: "KM3 Excursions on Capacities", acerca del campo virtual en la arquitectura, entendiendo el espacio- tiempo, y sus posibilidades hacia nuevos horizontes que la virtualiadad nos brinda.

Abstract
"Podría decirse que lo tridimensional es la base fundamental de la existencia de la arquitectura, el ámbito esencial de la profesión. En una época de globalización y magnificación de escala, parece necesario poner al día esta definición: los metros se convierten en kilómetros, “M3” pasa a ser “KM3”."

MANIFIESTO 10-4

2009-03-09T08:05:00.000-07:00

La comunicación y los medios de comunicación son hoy en día una de las principales industrias a nivel mundial, sin dudas la mas importante empresa realizada por el hombre.

Tomando referencia en las investigaciones de Jurgen Habermas (1) acerca de la contribución e incidencia de los medios de comunicación masivos, así como la influencia tanto positiva como negativa de esta en el desarrollo social y cultural de las neo-civilizaciones (hijas de la revolución industrial y la consolidación esquizofrénica del capitalismo) (2); surge la iniciativa de una plataforma de interacción que a escala local y global genere un espacio intersticial (3) e injersticial (4), cuyo sistema sea un bucle auto-catalítico (5) dinámico y retro-actuante en la sociedad misma.

La conceptualización de una plataforma de este tipo en estos tiempos, no es realmente complicada como hace algunas décadas, dado que el desarrollo de los medios de comunicación a través de la Internet son cada vez mas y mas; hasta llegar al punto que se genera tanta información, tanto bit (6) y tantos memes (7) en la “WEB” que muchas veces es un tanto mejor y mas saludable vivir desinformado.

De la misma forma en que los estilos de diseño de interiores hacen del minimalismo japonés una moda global hasta para los esquimales (muy al estilo internacional (8) ), en paralelo cada día se crean cientos de nuevos medios de comunicación virtual, un claro ejemplo de esto es la BLOGOSFERA (9) y todas las nuevas tipologías de plataformas virtuales de comunicación como los chat´s room o los nuevos mundos tridimensionales de interacción social online, las nuevas dinámicas de realidad virtual y el Internet futuro o METAVERSO.

En esta “creación de mundos”, aun cuando la frase posee un alto contenido de subjetividad; en el mundo del Diseño y la Arquitectura, ha sucedido el mismo fenómeno, al cual denominamos “MIOPIA DEL DESEO MEGALOMANO” (10), mucha información, demasiado ruido, un camino de congestión encaminado al desenfoque.

Partiendo de este contexto y como producto de este razonamiento se constituye APLICACIÓN 10-4, una plataforma de discusión, análisis, exploración, investigación, experimentación, proyectación e intercomunicación acerca de la condición urbana bajo una visión contemporánea de la arquitectura en el siglo XXI a nivel local y global.

La conformación de aplicación 10-4 se fundamenta en el CODIGO CB o “CITIZEN BAND”, el cual fue elaborado como herramienta para los usuarios de radio-comunicadores; un lenguaje diseñado para lograr un eficiente entendimiento de los mensajes transmitidos. Así, el también llamado CÓDIGO 10, se convierte en el punto de partida para generar una interfase positivista y proactiva entre los emisores (proyectistas-artistas-urbanistas) y los receptores (ciudadanos-citadinos), donde los mensajes sean recibidos y entendidos en constante dialogía (10-4).

Las gravedades (11) principales de esta plataforma pueden resumirse en dos direcciones, por un lado establecer el entendimiento y la configuración de conexiones de flujo de información plausibles para alcanzar un mejoramiento en la calidad de vida de presentes pero sobre todo futuras generaciones, a través de la injerencia que el arquitecto y urbanista tiene en el desarrollo del patrimonio físico de la sociedad.

Por otra parte, se pretende constituir a partir de esta plataforma, las bases conceptuales y materiales para generar el primer URBAN LAB en El Salvador, un tanque de pensamiento en la temática de ciudad y sus caracteres, con verdadera credibilidad; que posibilite la consolidación paulatina de proyectos en conjunto con la ciudadanía e instituciones relacionadas con el establecimiento de mejoras en la calidad de vida dentro de cada uno de los espacios de la ciudad.

Entendiendo dichos espacios como capas (layers) que se superponen unas sobre otras, y son las que deben de irse estudiando desde un punto de vista más complejo, para poder establecer conjeturas más cercanas a posibles resoluciones reales.

La materialización de estas incorporeidades se apoya en el proceso experimental e investigativo de la plataforma, donde el pragmatismo se vuelve el artefacto y la utopía el motor del mismo.

N O T A S

1 JURGEN HABERMAS

http://es.wikipedia.org/wiki/Jurgen_Habermas

2 CONSOLIDACION ESQUIZOFRENICA DEL CAPITALISMO
http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo_y_Esquizofrenia

3 INTERSTICIAL
Intersticio: grieta, resquicio, hendidura, raja, rendija, abertura, fisura, hueco, espacio, falla

4 INJERTICIAL
Injerto: Del verbo injertar: esquejar, prender, brotar, agarrar, añadir, introducir, implantar *Ambos términos se utilizan haciendo referencia a “ARTICULOS HIPERMINIMOS” de Federico Soriano en su visión material del hecho proyectual y de la percepción.
http://www.mansilla-tunon.com/circo/epoca3/pdf/1998_057b.pdf

5 BUCLE AUTOCALITICO
Bucle: en programación

http://es.wikipedia.org/wiki/Bucle_(programación)

Auto-catalítico: Proceso de catalizar, un proceso autónomo de catalizar.

*Ambos términos están referidos a “Mil años de historia no lineal” de Manuel de Landa.

6 BIT: es el acrónimo de Binary digit. (Dígito binario). Un bit es un dígito del sistema de numeración binario.
http://es.wikipedia.org/wiki/Bit

7 MEMES: Unidades de replicación de información. Como los genes, replicadores pero de Información cultural, no de material hereditario. http://groups.google.com/group/soc.culture.spain/browse_thread/thread/ec1fa0e1d56a7cc6?hl=es&q=MEMES

8 ESTILO INTERNACIONAL

http://es.wikipedia.org/wiki/Estilo_Internacional

9 BLOGOSFERA: Término que hace referencia a la cultura de blog, que se a desarrollado masivamente en lo que Brian Masumi llama la Infosfera.
INTERFACE AND ACTIVE SPACE. (Human-Machine Design) Brian Massumi From Proceedings of the Sixth International Symposium on Electronic Art (Montreal, 1995).

10 MIOPIA DEL DESEO MEGALOMANO: En referencia a las reflexiones realizadas por Rem Koolhaas en su conferencia en la Universidad de Rice Houston en 1991, acerca de lo peligroso que se vuelve el oficio de la arquitectura.

11 GRAVEDADES: En referencia a la nueva definición que trajo consigo la teoría de la relatividad de Einstein.

“Para Einstein, la gravedad era una consecuencia de la curvatura espacio-tiempo, pues sustituía la idea de gravedad, como tal fuerza, por un espacio geométrico curvo, ya que creía que la gravedad era una deformación del propio tejido espacio-tiempo; de esta forma, hacía innecesario el empleo de las fuerzas a distancia, las cuales habían sido puestas en duda con anterioridad.”

Esto como una analogía de los motores que impulsan APLICACIÓN 10-4