TED COMBI

No debe existir mejor título que este para iniciar el presente post que el adecuado. Una historia que inicio hace muchos años y en la cual (no por casualidades, pues no creemos en ellas), el colectivo se conectó e inicio una red más que de colectivos de historias humanas.

Recuerdo aún la primera vez que ví a Benito en su casa, el día que llegue a Lima, posterior a que Nestor fuese por mí al aeropuerto, y luego de algunas combis con mis dos maletas medio rotas!, jajaja. Bueno si no me equivoco trabajaban en el diseño de la Puerta 3 o 4 de la UNI.

Seguramente, en su momento la imagen de "puro floro" fue la estampa de bienvenida, sin embargo el camino labrado de a poco en los últimos dos o tres años y la consistencia con la cual persevera el esfuerzo cooperativo que desde el Proyecto Combi se generó para las diversas iniciativas que partieron de él como el Atelier de la Carne, EFAU, Origami Studio y hasta el mismo Fablab, se mantiene vigente; más como una familia que como colegas.

Así pues, nace la oportunidad en esta última expedición por los Fablabs donde tuvimos la oportunidad de participar dentro del equipo organizador del FAB 7 (Séptima Conferencia Internacional de Fabricación Digital), en la cual más allá de ser la primera vez en Latinoamerica, se lograron metas importantes, como demostrar que las realidades en Latinoamerica y sobre todo en Perú, caso especifico Lima, son bastante divergentes y tienen características puntuales a resolver y subsanar.

Dándose nuevamente la chance de trabajar colaborativamente con el ya viejo conocido amigo Beno Juaréz (actual Project Manager del Fablab Lima), para estructurar e idear el guión y argumento que debía presentarse en su presentación TEDX Tukuy, que se realiza anualmente en el ambiente intelectual, académico, científico, tecnológico y creativo del Perú.

Sin dudarlo dos veces, asumimos el reto y disfrutamos el 'maltrato total' de siempre, lo justo para montar lo que se necesita decir, de la mejor manera.

Y así fue como humildemente con este post, creo que es cuando termina esta historia, esperamos pronto en el camino seguir sembrando este tipo de experiencias, con el amigo Beno, con los amigos Combi, con las redes latinoamericanas, pero ante todo, con las gentes de las comunidades (barriadas). Sino dejaría de ser combi el ánimo!

Saludos a todos los combistas y no combiastas, acá no se descrimina!

Kako

ESTADISTICAS VISUALES! Data en análisis...

Usualmente no colocamos videos que no tengan subtítulos en español; sin embargo, para esta ocasión lo trascendental del post es sin duda el valor simbolico de la información que se codifica visualmente en el cerebro. Poder analizar las cosas, los datos, las situaciones, los sucesos y acontecimientos a partir de algo objetivo-material; pero que a la vez abre una estirpe nueva de neuronas que se auto-organizan y desaparecen o re-aparecen en la construcción de un razonamiento.

Ayer y toda la semana anterior fueron especiales en el sentido que como colectivo de trabajo, fuimos conociendo más personas con las cuales nos identificamos mucho. A quienes "Acá entre nos" (en referencia a la oficina Tica Entre Nos Atelier), llegamos a admirar por su fuerza, pero también a invitar nuevos caminos en estas carreteras del 10-4 (del mensaje recibido que hemos podido experimentar en los últimos 4 años).

Como bien dice el manifiesto de Auto-análisis combi en su x7:

Creemos en el ser humano genéticamente imperfecto, ineficiente e incapaz de crear algo tan hermoso como él... Hemos explorado todo; agotado posibilidades, hemos fracasado como ninguno… Nosotros llegamos al borde (…) y nos desafiamos a regresar.

Asi pues, durante la última semana si bien se vivieron experiencias buenas, también hubieron algunas incomodas, sobre todo cuando se ha sido parte de la construcción colectiva de agrupaciones como la Asociación Nacional de Estudiantes de un país. Es por ello que bueno, si bien los datos nos trajeron hasta este post, creemos que así como en los 200 años de análisis de Rosling, en los 7 años de la ANEA, siempre es bueno entender que hay ciclos, altos y bajos, pero siempre se alcanzan los altos bajo ciertas periodicidades; y también se sale de los bajos, en ciertas periodicidades!

Ah forjar nueva energía, nueva información...Un saludo especial a Alejandro Vallejo, Caleb Mata, Pablo Castro y Pablo Herrera, amigos colegas costaricenses quienes desde Entre nos Aterlier y CLEA (en el caso de Pablo Herrera), forjan nuevos caminos y esfuerzos.

EL DISEÑO DE LAS FORMAS!

Neri Oxman: On Designing Form from PopTech on Vimeo.

Sugerente pregunta realiza Neri Oxman fundadora del MATERIALECOLOGY y considera por el fast company como una de las "100 personas más creativas en los negocios". Cuando habla acerca de cual es el origen de la creación de las formas?

Normalmente, no colocamos vídeos sin subtítulos en nuestro blog, pero esta ocasión fue la excepción y decidimos colocarla. Lo más interesante quizás de toda la práctica de Neri, es su verdadera Interdiscipinareidad como ella denomina a su iniciativa de diseño.

Nosotros le llamamos transdisciplinareidad a esto, ella estudió medicina en la Universidad de Technion en Israel y Arquitectura en la Architectural Associationen Londres. Actualmente es profesora asistente en el Media Lab del MIT y realizó su tesis de PHD en 2010, llamada "Material-Based design Computation".

Otra de las premisas geniales de su investigación es el planteamiento de cambiar el análisis del enfoque y ver la representación 2d o 3d como el plano final, y empezar por estudiar las propiedad físicas y biológicas de los materiales para luego ver los proceso y finalmente llegar a la representación.

Ese cambio de roles, se hace posible pues su paradigma de diseño y arquitectura es abierto y lo conjuga libremente con principios de medicina, anatomía, ingeniería de los materiales, y hasta la Ortopedia y mecánica de los huesos.

Sus posibilidades están más allá de los grandes Centros de Investigación de los cuales ha formado parte; la importancia radica sin duda en estar investigando un tema que tiene mucho que decir, y que además está en todas implícito o relacionado en todas las áreas y disciplinas.

Por ello concluimos este importante post ahora que estamos trabajando colaborativamente con la red latinoamericana de Fablab´s (FABLAT), con la idea de la POTENCIA QUE HOY EN DÍA TIENE EL DISEÑO.

Disfruten este interesante vídeo.

Atte.

kako

LA LAVADORA!

Por primera vez en la historia del blog, encontramos un título tan sencillo que pueda definirse en una sola palabra!, y seguimos enrachados publicando a Hans Rosling, pero es enviciante no se puede dejar de ver su épicas exposiciones del futuro, de las estadísticas y de las proyecciones.

Este video nos habla del valor que tiene la lavadora en la historia de la humanidad, trataré de no detallar mucho, para que disfruten ustedes mismos el video.

Atte.

Kako

Mas allá del bien y el mal! Vol. 2

Desde hace meses, habiamos descuidado un poco la alimentación de post y reflexiones al blog, lo cual no quiere decir que no hayamos seguido reflexionando, pero si que el tiempo invertido en "hacer" ha robado espacio sobre el de compartir. Sin embargo, queremos aprovechar este post, en primer lugar, para hacerle llegar a los lectores un interesantisimo video que nos encontramos por ahí y que sin duda se debe compartir.

Hans Rosling es una especie de Mick Jagger de los TED, como bien lo define Tim Harford en su conferencia TED: Trial, Error and the god complex. El fue realmente el puente que nos llevo hasta Hans, y el facebook de nuestro amigo colega Luis Herrara, quien nos llevo hasta Tim con un post.

Lo interesante del video de Hans, es la maestria y lo plausible de su presentación y el resumen de muchas preguntas prudentes de cara al futuro. No les comentó mas y les invito a ver el video.

Asimismo, también dando coherencia a la linea editorial de nuestro blog en la creación de ideas y reflexiones, cerraremos con el volumen 2, el post-ensayo de "Más allá del bien y el mal", con unas reflexiones acerca de arquitectura que ya hace algunos meses escribimos, y estaba traspapelandosé!:

La vinculante relación conceptual que desde mí perspectiva tiene la Arquitectura y la Pornografía. Aclaro desde el inicio que se me desvincule en el sentido pervertido del enfoque sexual de la analogía. Pero es el prefacio de un post que pronto publicaré a manera de ensayo acerca de la Práctica Arquitectónica en Latinoamérica. No es pura perversión e ironía. Tiene sentido, al menos en mi cabeza.

La pornografía es en relación al sexo un universo de catálogaciones, perturbaciones, creaciones, depravaciones, instrucciones, filias, regularidades e irregularidades, difusión, prostitución, publicidad, y finalmente una gran industría de Negocio ( se gana mucho real).

Por su lado la Arquitectura, es también en relación al medio construido (por tanto al espacio Contemporáneo, aún cuando sea de carácter Histórico, está inserto en una dinámica ligada a tiempos actuales: Segregación social, desigualdad, Imperios Financieros, monopolios y políticas inacertadas o fraudulentas, tanto de derecha como de izquierda) un símil de la Pornografía. No hablaré de buena Arquitectura, sino del grueso de lo construido a nivel inmobiliario, para lo cual te forman en los "MASTERS O DOCTORADOS". La buena Arquitectura es la que se pare de la sensibilidad y de lo cotidiano como la de Solano Benítez, o la de Murcutt, o la de etc. La Autoconstrucción ( que asciende al 60 a 70% del medio construido en las ciudades), se genera espontanea e informalmente, pero siempre con una lógica mínima y racional, cobijo de la lluvia y el sol. Lo rural, pues también tiene una logíca, disociada por mucho años luz de la Arquitectura, y de la cual no hablaré en esta ocasión pues lo que está en juego, es mas bien un tema de formación.

Asi pues, considero una prudente y plausible análogía para lo que se desarrolla ( y sobre todo como se desarrolla) la arquitectura comercialmente correcta - y sobre todo rentable- que se desarrolla en nuestro contexto.

La Arquitectura Comercialmente correcta es muy similar a la pornográfía, es sistematicamente similar. Requiere de stages, de dobles, actores, de golondrinas en los renders para sensibilizar la imagen ( tal como de dildos mecánicos industrializados en vaginas rusas, para sensibilizar al Usuario, jajaja), requiere de un montón de gente sin alma, ni espiritu, solo cuerpos intelectuales ( en el otro caso cuerpos sexualmente disponibles a casi cualquier cosa) que esten dispuestos a dibujar lo que les digan, a seguir como borregos al Arquitecto (director Porno). A hacer las cosas sin guión de carácter real (siempre meramente ficticio para estimular la psique y la perversión) sólo estético, a manera de maquillaje color rosado de una geisha desnuda de una artística película porno de dibujos Manga.

En sintesis, y para no ampliar mucho, considero que funcionan de igual manera. Ahora viene la parte más divertida de la dilucidación. Quienes han visto pornografía, saben que siempre es un buen complemento de distracción e instrucción sexual. De la misma forma que quienes han visto revistas de arquitectura (me despersonalizó de la afirmación, pues me parece irrelevante mis postura acerca del sexo, lo veo únicamente como una herramienta de análisis y discusión), blogs, links de despachos, oficinas, estudios, firmas, talleres, colectivos (incluso). Se darán cuenta que también siempre sirven como referencias.

Referencias que por un lado a nivel sexual despiertan la "creatividad" y la "variabilidad", y que por el otro despiertan, también "la creatividad" y la "variabilidad" de la forma de proyectar. Por tanto dentro del marco de la analogía, tener sexo y proyectar se vuelven lo mismo, siempre y cuando tengan como condición similar en ambos casos, la incidencia mediática de todo lo demás que pueda inferir, contaminar, sugestionar, instruir, alienar, prostituir, satirizar, bizarrizar y demas adjetivos que cada quien traiga a mente.

Por otro lado, también; ahora desde un punto de vista más utópico y auténtico, tenemos la gente que no ve (o vió) pornografía, nos referimos a los que sus valores humanos ( o muchas veces seculares, religiosos y de tangencial exposición a lo que "es correctamente aceptado por la sociedad") les impidieron tener contacto con semejante (perversión). Así en la Arquitectura, existirán, también adeptos a esta postura más "puritana" de no contaminarse de lo demás y de ir aprendiendo por ellos mismo, empíricamente como se deben hacer las cosas, "como se hace el amor" o "como se proyecta una casa". Casí desde una incompetencia total como no saber exactamente que hay diferentes tipos de casa que se pueden proyectar, y diferentes tipos de posición para "hacer el amor". En ambos casos, unos más estimulantes que los otros.

Finalmente, quisiera concluir con el tercer escenario en esta dualidad ( o para efectos de esta redacción tria-lidad), que sería la gente un poco más perspicaz y astuta, menos romántica que los segundos; pero sin duda más concientes que los primeros acerca de la connotación de Cuerpo-Alma; o en el caso de la Arquitectura, de una deficinión mucho más polífacetica, plural y vitalista del ser humano y de su espacio.

Nos referimos a aquellas personas que no se fundan en la intimidación de sistemas, sino más bien crean y forjan sistemas si bien autónomos, tambien permeables, sin buscar equilibrios, sin definir fronteras, entre lo bueno y lo malo, sin diferenciar la buena de la mala arquitectura, de poder cuestionarse la "arquitectura media" o promedio. De tener sexo y poder aprender en él "hacer el amor", sin necesariamente pensar que hacer sexo es "no hacer el amor". De quebrantar instituciones, y forjar las mejores condiciones para ser feliz, sin hacer infelices a otros.

Una cultura donde la Arquitectura y el Sexo, puedan dar sombra con su actitud, un poco más vitalista y humana que la de la Arquitectura comercialmente correcta o la Pornografía. Tampoco se trata con esto de cerrar las conclusiones con un ánimo menos crítico, sino más bien postular un axioma C. Ya que A y B, realmente no tiene sentido ya que sigamos hablando.

Que viva la Arquitectura Metasensible y el sexo experimental. Jajajaja.

PD. Texto escrito el 1 de febrero vía mail intercambiando opiniones con Tupac Amaru Espinoza y Carolina Streber de Taller Plural, Managua.

Atte.

Kako

Más allá del bien y el mal! Vol 1

Ofrenda 2010 from isaac robles on Vimeo.

El título de este post, como siempre tiene un poco de espontaneidad, no fue premeditado con mucha cabilación. Sin duda para nadie será ajeno el vínculo directo con Nietzsche.

Pero más bien viene referido a las primeras reflexiones de estar leyendo el libro de Milán Kundera, que se ha vuelto sin aún terminarlo, una plausible referencia; me refiero a "La insoportable levadad del ser" (recomendado por Luis Felipe Márquez para lectura paralela a un concurso de diseño que desarrollamos actualmente).

Más allá de un tema de ética, me adentraré (si bien superficialmente), a hablar un poco del bien y el mal, más desde una óptica moral o llamemósle humanista.

Luego de ver el video de Isaac Robles de Ofrenda 2011 y leer (aún sin releer adecuadamente para generar silogismos precisos para un entendimiento) el cápitulo 71 de Rayuela de Cortazar, gracias a otra recomendación de nuestro gran amigo Luis Felipe.

Convine en dejar un post antes de apagar el ordenador. Un post corto, pero conciso, aplicando el nuevo término del día, proveniente de conversaciones vía Skype con Tupac Amaru Espinoza, amigo, colega y compañero de convicciones. Me refiero a "la concreta", un término cuya connotación hace enfásis en sintesis muy precisa de ciertos fenómenos. Casi a una suerte de shortcut de los fenómenos ligados a Análisis Estratégico.

Las primeras reflexiones van encaminadas a poder dilucidar en primera instancia, que no existe un camino, sino muchos. Tampoco tantos, sino los necesarios. La clave esta más bien no en cual escoger, sino como se aborda el camino hacia nuestro destino final. O inclusive poder cambiar en la marcha de camino, y generar puertas alternativas, que nos lleven a otros caminos aledaños o lejanos.

No pretendo paradojizar la reflexión. Sino más bien reflexionar acerca de la Paradoja.
Quien establece las instituciones que nos dicen que es el bien y que es el mal?, existirá realmente algo que podamos definir como bien o mal. Tomando palabras de Kundera:

"...Entonces, Qué hemos de elegir?, El peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. A su juicio todo el mundo estaba dividido en principios contradictorios: luz-oscuridad; sutil-tosco; calor-frío; ser-no ser. Uno de los polos de la contradicción era, según él, positivo (la luz, el calor, lo fino, el ser), el otro negativo. Semejante división entre polos positivos y negativos puede parecernos puerilmente simple. Con excepción: qué es lo positivo, el peso o la levedad?
Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo.
Tenía razón o no? Es una incógnita- Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones".

De la cita, puedo dilucidar varias cosas, pero la más importante, y que más merecemos tener en cuenta es la Contradicción misma que existe entre la noción del bien y el mal.

Puntualmente, lo referiremos para efectos de este pequeño ensayo, en función del entusiasmo con el cual desarrollamos nuestras actividades y relaciones interpersonales, profesionales y/o espirituales.

Digamos que este post, en realidad poco habla de Arquitectura o de Práctica Arquitectónica, más bien, busca otro tipo de reflexiones acerca de la vida, o como bien diría Morín en el método II, la vida de la vida.

Como aproximaciones a premisas de reflexión dejaré una pequeña pisca en el siguiente planteamiento (dado que por el carácter complejo de reflexión que se ha depositado en este post, escrito en casi 4 intentos, nunca finiquitado del todo, por los vacios y desorganizaciones de las ideas que este tema nos trae, las conclusiones serán la esencia de un segundo post al respecto, pronto!):

El ser humano como bien lo dice el mismo Kundera, no tiene varias vidas, o al menos no esta comprobado ello; hay una realidad, la cual se puede palpar. Pero detengámonos un segundo en esta curiosa palabra. PALPAR, que carajos se puede palpar, la materialidad?, la incorporeidad?, la inmensa inflación existencial? (como bien diría Kipnis).

Creo que para contextualizar bien el planteamiento, ahondaré en la referencia de donde viene. Kundera nos habla, acerca del Optimismo y el Pesismismo. Por una parte el primero, donde se refiere a como al no tener en la vida un marco de referencia o de comparación entre las decisiones que tomamos en nuestra vida, y por tal motivo el ser humano puede creer, que hay otras vidas, una segunda, tercera, cuarta y hasta quinta vida, donde se podrá ir comparando y de alguna forma perfeccionando la conducta.

El pesismismo en cambio es lo opuesto, niega totalmente la posibilidad de comparación en otras vidas supuestas.

Finalmente acabaré diciendo, que me considero pesimista.

Kako

EXPECTATIONS 10-4 / 2011

Este año arrancamos los post del 2011, con muchas nuevas referencias, pero particularmente más relacionadas a la práctica profesianal, a lo empírico, a amigos de la vida; que a referencias intelectuales o filosóficas como es costumbre.

Sin embargo, para no perder la práctica arrancamos con una cita plausible:
"Pero si el eterno retorno es la carga más pesada, entonces nuestras vidas pueden aparecer, sobre ese telón de fondo, en toda su maravillosa levedad.
Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levadad?...
Parménides respondió: la levedad es positiva, el peso es negativo.

Tenía razón o no? Es una incógnita. Sólo una cosa es segura: la contradicción entre peso y levedad es la más misteriosa y equívoca de todas las contradicciones." 1/Consideraciones

Partiendo del cuestionamiento y de ciertas sedimentaciones que el 2010 nos arrojó al colectivo, creemos (hoy más que antes), en la capacidad de crecimiento del ser humano a partir del fracaso, del creer abismalmente en las cosas, y caer estrepitosamente al piso, o viceversa, salir disparado al espacio sin poder bajar.

Caminamos con más ahínco en la cuerda floja, dimos el primer paso a lo que podría estar cercano a ser una oficina de arquitectura. Fracasamos como siempre, y no se trata precisamente de fracasar como occidentalmente nos referimos a la connotación de fracaso. Sino a la capacidad cuasi autopoiética de poder regenerarse a través de la biodegradación. En este caso de la práctica.

Tomamos rumbos anti-sistématicos, tratamos de hacer de todo un poco, pero a la vez eso se vuelve como nada de todo! Vivimos el ambulantaje, un colectivo que se conecta en cualquier establecimiento de fastfood por 5 o 6 horas a trabajar, enchufe y wireless gratis por un cono de 50 ctvs de dollar, con baño deluxe incorporado.

Algo que disfrutabamos mucho, pues siempre nos hacia memoria al taller de la "Cultura del Gordo" que desarrollamos en Puerto La Cruz.

En fin el motivo un poco de este post, es desempolvar un ensayo en formación acerca de la práctica arquitectónica para el 85% (o 90% según otros datos) de la población para la que NO DISEÑAMOS; dado el carácter élite que conlleva nuestra profesión. Para ello, acá dejo un poco el esbozo inicial del ensayo:

FACTS-90%. Una variable no considerada.

Desde hace ya varias décadas, a nivel global se ha venido dando en la práctica profesional de la Arquitectura una nueva vertiente; más ligada a poder ejercer en contextos precarios; a los que habitualmente la arquitectura solo llegaba mediante proyectos de gobierno ligados al Interés Social, tales como Edificios de Vivienda Multifamiliar, Complejos de Vivienda Unifamiliar o Grandes proyectos Urbanos de Espacio Público de carácter popular, los cuales por cierto se desarrollan con una frecuencia inconstante.

Bajo este espectro animado en gran medida, por las cada vez más evidentes fisuras de carácter estructural en la sociedad contemporánea en todas las naciones; es como los jóvenes arquitectos que van emergiendo de las academias sobre todo europeas, van tomando cada vez más conciencia de estos hechos, con lo cual se ha ido acercando cada vez más la práctica profesional a los estratos más desprotegidos.

En Latinoamérica, el estado de la cuestión es un tanto distinto, dado que la realidad socioeconómica esta fuertemente permeable a dichas problemáticas (Exclusión Social e Inequidad Económica). Ultimamente se escucha entre las principales revistas y plataformas: “los europeos están fascinados con las barriadas”/1 (solo basta con revisar el contenido de las más importantes Bienales Internacionales en sus últimas ediciones), mientras tanto en Latinoamérica se lucha por erradicarlas.

El joven profesional latinoamericano, por lo general viaja a especializarse al viejo continente o a Estados Unidos en su gran mayoría; sin duda se tiene una gran influencia de estos nuevos enfoques, que alimentados con la realidad, terminan por generar Organizaciones No Gubernamentales o Instancias Gubernamentales para trabajar por “erradicar estos problemas en la ciudad”. Importando Soluciones, Importando Soporte Técnico, Importando Recurso Humano (cooperación Extranjera).

Lo que nadie se detiene a entender, ya sea desde la arquitectura, o aún mejor, desde una visión transdisciplinar/2; es la poca o nula oferta profesional dedicada a cubrir la incalculable demanda que estos sectores menos favorecidos tienen de la Arquitectura. El problema de fondo es que al ser un oficio meramente material y de construcción, el ejercicio profesional siempre esta dependiente a la capacidad de Inversión que tenga el usuario (cliente) para solventar sus necesidades físico-psico-socio-espaciales.

Bajo el paradigma convencional del ejercicio profesional de la Arquitectura, en la medida que exista una inversión de por medio (sea pública o privada), en esa medida aparecerá dicha profesión; no siempre bajo la mejor capacidad de respuesta, muchas veces ligada a un tema de mercado, de oferta y demanda, de velocidad, de competencia, de eficiencia, capital vrs. tiempo vrs. retorno de inversión.

Digamos que las condiciones estructurales del Sistema Económico actual a nivel mundial, funcionan bajo esa lógica. Empero, volviendo a la esencia de este texto, los números también nos hablan de otras condiciones de la sociedad contemporánea, y es que más de dos terceras partes de la población mundial (90%) viven en pobreza relativa/3 y más de un tercio en pobreza absoluta/4.

La autoconstrucción del hábitat humano en la faz de la tierra supera el 90%/5 del volumen edificado en áreas urbanas y rurales. Así pues, podemos decir que el medio construido en su gran mayoría ha sido desarrollado sin el trabajo de arquitectos.

En aproximaciones a prematuras premisas de reflexión, cabría hacernos la pregunta si ¿En realidad es necesaria la participación de los arquitectos en la construcción del espacio habitado de la sociedad contemporánea?.

Bajo esa condición de cuestionamiento, nacen muchas iniciativas aún incorpóreas y sin mucha silueta, breves sombras que nos dicen algo, pero aún no visualizamos nítidamente. La visión de Aplicación 10-4 en primera instancia esta referida a promover la crítica arquitectónica, des-elitizando la práctica misma; un hecho que hace mucho tiempo se debe haber dado en nuestro gremio profesional, pero que debido a temas de intereses particulares antes de los intereses colectivos, ha permitido que una práctica tan necesaria desde los más remotos tiempos, hoy en día parezca innecesaria.

En segunda instancia, a dinamizar aún mas su trabajo colaborativo, con otras oficinas, colectivos e iniciativas.

Desde esta perspectiva de cambio y de incidencia política en un gremio desleal, se escriben estas notas; mediante las cuales se empieza a autorganizar y autoconstruir una forma más consciente y más activa de hacer arquitectura, sobre todo considerando también a ese 90% y más de la población que hasta la fecha no tiene conocimiento de que pueden ser asistidos por un profesional llamado Arquitecto.


Aplicación 10-4

Citizen Band San Salvador

Referencias:

1 http://www.stephanemalka.com/en/2010/05/auto-defense/

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Transdisciplinariedad.
Enfoques mucho más complejos y sistemáticos, donde el conocimiento no se genera desde el desmembramiento de las ciencias, sino por el contrario, a través de la complementariedad de las mismas.

3 http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza_relativa

4 http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza_absoluta

5 http://www.periferia.org/publications/marginal.html

Asi pues iniciamos este año, a la espera de mantener una prudente constancia en el blog y poder compartir las cosas que hemos, estamos y estaremos haciendo. Les comparto un link que puede interesarles:
http://other90.cooperhewitt.org/

Exitos en el 2011.

Kako

CONSIDERACIONES:
El título esta referido a una de las mejores enseñanzas del 2010 con Bobby McFerrin:
http://aplicacion10-4.blogspot.com/2010/04/bobby-macferrin-expactations.html

FUENTES:
1/Milan Kundera. La insoportable levedad del ser